第一卷:凤鸣于皋 第53章:神枪秘闻
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编辑,能取消我签约资格审核吗,我把这本书删了,重新上传
之前把章节和作品相关混着发了,现在上一章减不了字数了。
“呵,还真是新鲜......”
“照这么说,关公、张飞比赵云厉害咯?”
“也不仅如此......”
张鸾仪接着道:“单论枪法,赵子龙的确不在先祖之下。按照那古籍的说法,赵子龙时常与先祖切磋,可先祖凭借一力降十会,每每不到三十合,赵子龙便因气力不支,败下阵来。机缘巧合下,其领悟到‘四两拨千斤’的道理,又结合‘天涯海角无对’的战意,开辟出另一种神枪,遂能够与先祖争锋!”
夜凌空好奇的问道:“那关羽呢?张飞、赵云能敌过关羽吗?”
张鸾仪摇摇头,道:“关公虽时常对他人赞,先祖之枪法更在他之上,可那只是其自谦和爱护之言。先祖的枪法虽好,但关公雄壮,更在先祖之上,是为‘天下第一人’。”
“只不过......”说到这儿,其话音一顿。
“关公神勇,多是仗那无敌神力。故而,世人推先祖为‘天下第一条枪’,赵子龙为‘天下第二条枪’。”
听完,夜凌空顿觉大开眼界。
《三国志通俗演义》,即《三国演义》,此时已在民间广为流传,在大众普遍的认知里,当阳长坂坡一役,赵子龙在曹营里杀得七进七出,堪称三国第一条枪,便是张、马也有所不如。
她这说法还真有点意思。
夜凌空又问道:“那其他人呢?马超、黄忠,他二人也学不了‘燕赵神枪’吗?”、
马祥麟接口道:“据族中记载,先祖马超也是天生神力,以他的条件,倒是能学得‘燕赵神枪’,不过早在归顺之前,其就在我‘马家枪’的基础上,开辟出‘追魂夺命神枪’。”
“但那条神枪是一条纯粹的‘死亡之枪’,枪意过于霸道,会令人逐渐忘却别的枪法、枪意。”
“故而,日后西乡侯虽曾与先祖互换生平所学,但彼此却都无法习得对方的枪法。”
话音落下,张鸾仪又接过话道:“至于黄忠,其使的却是一把神刀。也因这般,日后刘玄德加封‘五虎上将’,关公对其颇有微词,曾言:‘大丈夫不与使刀老卒为伍。’,黄忠的后人愤于此事,便寻人说书,不单编出‘三英战黄忠’,更让关公由使枪变作使刀,用作报复之举。”
‘三英战黄忠’,即‘三英战吕布’的原型前身版本。
“难怪......”夜凌空惊讶之余却又大感哭笑不得,道:“我就说,青龙刀本是唐宋时期才出现,关公一个三国时期的大将,哪里来能使得这般兵器。”
跟着又道:“不过这黄忠的后人也忒小心眼了!”
这种事在历史上貌似也不算罕见。
《水浒传》里的武大郎、潘金莲不就如此?据说,明朝永乐年间,当阳谷县令武植,为官清正廉明,颇得百姓爱戴,而他出身贫苦,早年得发小接济。后来,那发小家道中落,特来投奔,希望武植能用手中的权力,为他谋的一官半职。但以武植之为人,又怎肯答应,只是用心招待,却不提谋官之事。此举令发小颇为愤恨,就编纂故事,泼其脏水,待发现武植一直默默为其重立家业,遂对自己的所作所为,追悔不已。于是,那发小连忙补救,可为时已晚,武大郎、潘金莲的桥段早已脍炙人口、深入人心。
可怜武植之妻、潘氏,本是名门淑媛,大家闺秀,却被造谣成一个杀夫荡妇。
也有人质疑,《水浒传》成书早在永乐之前,如何能取材后世之事?
实则那些人只知其一不知其二,如《三国演义》、《水浒传》这等话本,都是随着时间不断推移,话本版本不断更替,内容也逐渐发生变化。
《水浒传》,后世能够考证的最早版本,乃是《京本忠义传》,出自正德、嘉靖年间。包括《三国演义》,能够考证的,最早乃是《嘉靖壬午本》。
往前推,实则还有许多版本以及其他的戏剧、话本等等。如‘三国话本’,除去《三国演义》,之前,尚有《三国志平话》,各种三国戏曲、说书。
这些相互影响,最终由《三国演义》集各家之大成,成就一部不朽名著。
比起什么:“关公月下斩貂蝉”、“周瑜藏棺假死,孔明堵孔化假为真”,这些比野史还野的桥段,区区“三英战黄忠”、“关羽由枪改刀”,还真就改的太保守了。
且世上常有善使枪槊之辈,少有挥舞大刀之英豪,青龙偃月刀本是仪仗之器,外形威武,气势不凡,如此反倒成就关公千古流传的经典形象。
别的固然也有大刀关胜、老令公杨继业等高手,可却无一人能够与之相提并论,世人提起大刀,首先就会想到关公。
只能说是一直被模仿,从未被超越。这样看,倒也算是歪打正着。
当然,这些也就图一乐。
毕竟此间本就是照界珠衍化而来,这个世界虽是在他的“认知”基础上构建而来,却也有诸多“原创”的部分,就像在电脑上玩‘三国志’系列游戏,虽然上面的势力发展动向,角色、事件等,基本是按照史料进行设定,游戏也会朝着史实靠近,但总归会有些许不同。特别实在插入一些玩家原创的新武将之后,很容易引起蝴蝶效应。
而今这个世界,也不知道是照界珠融合了多少世界观,《碧血剑》、《史书史料》,《三国演义》,《三国志平话》,或许还有南派三国戏曲、话本等等,衍化出的一个新世界。
无论发生什么,夜凌空都不会太过于惊讶。
真正令他在意的,还是小两口子话中的某些信息。关张赵马,无论哪一条神枪的开辟,似乎都是枪意、战意有关,难道这才是普通枪法蜕变为‘神枪’的关键?
“难道说,寻常枪法蜕变成神枪的关键,在于一股‘战意’?”
“很可能是这样!”马祥麟点点头。
跟着,斟酌了又道:“对于、战意、枪意,我也只是一知半解.......”
夜凌空笑道:“这个我倒是知道一点。”
“哦?快快请讲。”马祥麟双眼骤亮。
夜凌空也不卖关子,道:“战意,顾名思义,其实就是一股战斗的意志。先前,我跟你们讲过,在我们那边,一些武道巨擘,能够把自身意志融入书画,造就武道经画......”
说到这儿,马祥麟也陡然想起来。
“万物生灵,有精、气、神,谓之‘三宝’,三宝同源,相辅相成。而修行之道,大抵要经过炼精化气、炼气化神,炼神返虚;这三个阶段。炼精化气,是通过锻炼拳脚,雄壮体魄,再搬运气血内力,以此开辟丹田。练气化神,是指在在气海丹田中蕴养内力,直至三花聚顶、五气朝元,可炼就混元一气;武者一旦成就此等修为境界,体内气运周天,反哺肉身体魄,精气皆壮,进而又可滋养神识。炼神返虚,是让精、气、神,三宝合一,破碎虚空,如此方能合道超脱,化作仙佛神魔之流。”
这些武学道理是大鸿世界武道文明的精华。对于这方世界的武者来说,无疑如至宝一般,马祥麟、张鸾仪这对武道高手认真的听着,生怕错漏一点儿。
夜凌空继续道:“武者中的绝代强者,其神识、意念,有着不可思议的力量,不单能够融入自己的修行体会,更能凝聚战意,用来克敌制胜。把自身武者信念、武学之道和战意结合,就会诞生对应的‘武道真意’!融入拳法之道,则诞生‘拳意’;融入剑术之道,则诞生‘剑意’;融入刀术之道,则诞生‘刀意’,融入枪术之道,则诞生‘枪意’。”
“武道真意有诸多妙用,不过大多都能意会,不能言传,故而,我虽听人说过,却也对其知之甚少,适才听你们那样说,这才陡然想了起来。”
马祥麟缓缓道:“原来如此,看来,想要练成神枪,关键就在这枪意之上!”
说完喜不自胜!
也难怪......
如马、张这等武道高手,功力虽不及穆人清、秦良玉这等天下第一流的顶尖高手,可凭他二人的天资和所学,再加上又有秦良玉指点,赶上也只是迟早的事。最艰难的,乃是如何超越前人。
而今一朝闻道,前路迷雾顿消,作为一名武者,又怎能不欣喜。
三人又聊了一会儿,不久后,与大军汇合。
仙寺岭一役,官军取得大胜,那天夜里,众贼于佛仙寺外内讧,忽听流星马急报,跟着就见满山都是点点火光,山腰间十面八方竟是官兵的杀喊声,无数人发喊着向山上冲来。随着那几大贼寇就地倒戈,诸贼乱作一团,不多久便失去抵抗,举手投降。唯有一小部分老营死忠,跟着罗汝才杀出重围,黑夜茫茫,也不知道往哪个方向投奔去了。
归来后,秦良玉、万元吉论功行赏。
秦良玉知夜凌空来历非凡,尘世名利对他无半点意义,于是,居然破了例,在征求马祥麟的同意后,把秦、马两家的绝学传授给了他,但要求他必须要在离开此世后,方能修行。
而夜凌空又想起一事。
在马、张这对小两口的陪同下,把那两坛骨灰,带去云阳安葬。
期间,还引出一段事情来。
当夜凌空带着骨灰各自找到二女家人,那两家的主事人一听,登时勃然变色,不认该女。直到听闻二女自缢,一个个喜上眉梢,其中更有一者,高兴的大呼:“死的好!死的好!”
遂把人往外撵。
此事把张鸾仪气得不轻,为这还差点大闹一番,还是被马祥麟拦下。好在二女的夫君还算有点儿情义,瞒着家里,悄悄带着孩子跟上,当三人于城外择了一处,将二女安葬,其也跟着遥遥拜过。
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张鸾仪摇摇头,道:“关公虽时常对他人赞,先祖之枪法更在他之上,可那只是其自谦和爱护之言。先祖的枪法虽好,但关公雄壮,更在先祖之上,是为‘天下第一人’。”
“只不过......”说到这儿,其话音一顿。
“关公神勇,多是仗那无敌神力。故而,世人推先祖为‘天下第一条枪’,赵子龙为‘天下第二条枪’。”
听完,夜凌空顿觉大开眼界。
《三国志通俗演义》,即《三国演义》,此时已在民间广为流传,在大众普遍的认知里,当阳长坂坡一役,赵子龙在曹营里杀得七进七出,堪称三国第一条枪,便是张、马也有所不如。
她这说法还真有点意思。
夜凌空又问道:“那其他人呢?马超、黄忠,他二人也学不了‘燕赵神枪’吗?”、
马祥麟接口道:“据族中记载,先祖马超也是天生神力,以他的条件,倒是能学得‘燕赵神枪’,不过早在归顺之前,其就在我‘马家枪’的基础上,开辟出‘追魂夺命神枪’。”
“但那条神枪是一条纯粹的‘死亡之枪’,枪意过于霸道,会令人逐渐忘却别的枪法、枪意。”
“故而,日后西乡侯虽曾与先祖互换生平所学,但彼此却都无法习得对方的枪法。”
话音落下,张鸾仪又接过话道:“至于黄忠,其使的却是一把神刀。也因这般,日后刘玄德加封‘五虎上将’,关公对其颇有微词,曾言:‘大丈夫不与使刀老卒为伍。’,黄忠的后人愤于此事,便寻人说书,不单编出‘三英战黄忠’,更让关公由使枪变作使刀,用作报复之举。”
‘三英战黄忠’,即‘三英战吕布’的原型前身版本。
“难怪......”夜凌空惊讶之余却又大感哭笑不得,道:“我就说,青龙刀本是唐宋时期才出现,关公一个三国时期的大将,哪里来能使得这般兵器。”
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《水浒传》里的武大郎、潘金莲不就如此?据说,明朝永乐年间,当阳谷县令武植,为官清正廉明,颇得百姓爱戴,而他出身贫苦,早年得发小接济。后来,那发小家道中落,特来投奔,希望武植能用手中的权力,为他谋的一官半职。但以武植之为人,又怎肯答应,只是用心招待,却不提谋官之事。此举令发小颇为愤恨,就编纂故事,泼其脏水,待发现武植一直默默为其重立家业,遂对自己的所作所为,追悔不已。于是,那发小连忙补救,可为时已晚,武大郎、潘金莲的桥段早已脍炙人口、深入人心。
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“难道说,寻常枪法蜕变成神枪的关键,在于一股‘战意’?”
“很可能是这样!”马祥麟点点头。
跟着,斟酌了又道:“对于、战意、枪意,我也只是一知半解.......”
夜凌空笑道:“这个我倒是知道一点。”
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夜凌空也不卖关子,道:“战意,顾名思义,其实就是一股战斗的意志。先前,我跟你们讲过,在我们那边,一些武道巨擘,能够把自身意志融入书画,造就武道经画......”
说到这儿,马祥麟也陡然想起来。
“万物生灵,有精、气、神,谓之‘三宝’,三宝同源,相辅相成。而修行之道,大抵要经过炼精化气、炼气化神,炼神返虚;这三个阶段。炼精化气,是通过锻炼拳脚,雄壮体魄,再搬运气血内力,以此开辟丹田。练气化神,是指在在气海丹田中蕴养内力,直至三花聚顶、五气朝元,可炼就混元一气;武者一旦成就此等修为境界,体内气运周天,反哺肉身体魄,精气皆壮,进而又可滋养神识。炼神返虚,是让精、气、神,三宝合一,破碎虚空,如此方能合道超脱,化作仙佛神魔之流。”
这些武学道理是大鸿世界武道文明的精华。对于这方世界的武者来说,无疑如至宝一般,马祥麟、张鸾仪这对武道高手认真的听着,生怕错漏一点儿。
夜凌空继续道:“武者中的绝代强者,其神识、意念,有着不可思议的力量,不单能够融入自己的修行体会,更能凝聚战意,用来克敌制胜。把自身武者信念、武学之道和战意结合,就会诞生对应的‘武道真意’!融入拳法之道,则诞生‘拳意’;融入剑术之道,则诞生‘剑意’;融入刀术之道,则诞生‘刀意’,融入枪术之道,则诞生‘枪意’。”
“武道真意有诸多妙用,不过大多都能意会,不能言传,故而,我虽听人说过,却也对其知之甚少,适才听你们那样说,这才陡然想了起来。”
马祥麟缓缓道:“原来如此,看来,想要练成神枪,关键就在这枪意之上!”
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也难怪......
如马、张这等武道高手,功力虽不及穆人清、秦良玉这等天下第一流的顶尖高手,可凭他二人的天资和所学,再加上又有秦良玉指点,赶上也只是迟早的事。最艰难的,乃是如何超越前人。
而今一朝闻道,前路迷雾顿消,作为一名武者,又怎能不欣喜。
三人又聊了一会儿,不久后,与大军汇合。
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秦良玉知夜凌空来历非凡,尘世名利对他无半点意义,于是,居然破了例,在征求马祥麟的同意后,把秦、马两家的绝学传授给了他,但要求他必须要在离开此世后,方能修行。
而夜凌空又想起一事。
在马、张这对小两口的陪同下,把那两坛骨灰,带去云阳安葬。
期间,还引出一段事情来。
当夜凌空带着骨灰各自找到二女家人,那两家的主事人一听,登时勃然变色,不认该女。直到听闻二女自缢,一个个喜上眉梢,其中更有一者,高兴的大呼:“死的好!死的好!”
遂把人往外撵。
此事把张鸾仪气得不轻,为这还差点大闹一番,还是被马祥麟拦下。好在二女的夫君还算有点儿情义,瞒着家里,悄悄带着孩子跟上,当三人于城外择了一处,将二女安葬,其也跟着遥遥拜过。
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