第一千五百七十四章 轮番问政地位奉（第一更）
“李大夫，夷地粮食出产有限，收粮怎能长久？”张九龄对李易发问。
“产业结构在某些程度上服务于供需关系，如大唐给出长期收购粮食的保证，别处的人可以开垦新的土地用来种植。”
李易向张九龄解释。
“夷地产业结构调整速度，能否及时为大唐供应所需商品？”苏颋跟着出声。
“产业结构的调整速度在于政治、技术、商品利润。
技术越简单，调整速度越快，夷商的政治服务于资本，只要资本方影响力足够强，政治不是问题。
商品利润包含直接利润与间接利润，前者为买粮，后者为购买其他商品资格等因素。”
李易继续回答，丝毫不保留，更不说废话。
“如果大唐加大对外贸易量，货币是否在其中有属于自己的地位？”毕构眼睛眯起来。
“任何对方可接受的东西都可以称作货币，包含数字记录。
兑换券的地位不取决于夷商给予的地位，在大唐百姓和官方认可的地位。
卖方市场的大唐所认可的货币，就是买方必须承认的货币。反之亦然。”
李易向毕构点点头，兑换券强着呢。
“所谓的谣言提及准入许可证，真有还是假有？”
当了宰相又跟着姚崇一起被罢宰相，现在当京兆府尹的源乾曜也不甘人后。
“假作真时真亦假，无为有处有还无。所谓准入许可，当用之为国。兵无常势而水无常形。”
李易给出个模棱两可的回答，实际就是非常灵活，想怎么办就怎么办。
“若夷商因准入许可，互相联合当如何？”刘幽求说出自己的疑惑。
“凡联合者，以力破之，众夷商无法联合，归属不同，一旦联合，证明一家势大，海军出手。”
“有新夷商初至大唐，遭受排挤当怎般？”李日知从另一个方面考虑。
“送与其部分情报即可。”
“大唐将来以本土商队出航……”
一个个人问着，李易一次次回答着。
黄礼懵了，我咋许多话听不懂？什么产业结构的、啥货币地位的？
怪不得自己只能当个正七品下的小官儿，实在是差距太大。
李东主怎么忙过来的？一个人答一堆问题，随口问就顺嘴答，自己如果被这样问，一头撞死算了。
“小易，天黑了，吃饭不？”
众人问得差不多了，毕构揉揉肚子，饿了，中午他没吃主食，喝酒来着。
“吃呗！”李易同样饿。
“吃什么？”毕构追问。
“是呀，吃什么？宋德，有牛吗？”李易朝外面喊。
“东主有啊，两头老死的牛，耕地不让耕了，四头牛看别的牛耕，非往前挤，看着看着就有两头倒下。”宋德的声音传来。
“有筋头巴脑吗？”李易复问。
“有。”
“诸位，吃筋头巴脑锅行不行？身体有什么不适合的？”李易看大家。
众人一起看他，意思是：我们适合不适合不应该你说么？吃完倒下，你负责。
“行，就吃这个，别碰主食，再切点牛肉进去。今天没吃鸡蛋的加一个荷包蛋。”
李易想一想，给出肯定的答案，都吃吧。
“我想吃鸡蛋羹。”柳冲提要求。
“鸡蛋羹含水多，吃了晚上容易被尿憋醒。”李易拒绝，万一你尿床了咋办？
一个人一个锅，下面烧着酒精，火苗不大。
黄礼跟着吃，与他一起来的人被安排吃火锅，鸳鸯锅，不是一个人一锅。
他们所处的房间干爽，一个个的觉得舒服。
广州挨着海，潮气重，天天生活在那里，不代表就好受。
有如阿拉斯加的人生活在冷的地方，难道他们真的喜欢？喜欢为啥要生火取暖？
从广州往北走，在长江为水路，船上还是潮湿。
进庄子，洗个澡、换身衣服、头发吹干。
发现屋子里咋这么爽快呢？不冷不热更不潮湿。
“易弟，往后夷商所送粮食可当几月之蓄？”李隆基对送来的稻子满意。
六十船，六十万斗，作为主食够整个京兆府的百姓吃五天。
以前呢，同样的人口和同样的粮食，够吃一天半吧。
因为没有油水，吃得多却不饱。
半大的孩子两碗饭吃下去，半夜能饿醒。
现在吃一碗，其他的就是菜和一点肉，每顿都是如此，加个蛋，确实节省。
自己当初过生日，吃碗面都费劲，如今京兆府吃面条是问题吗？
“李郎，天枢要修哦，别忘了。”
永穆公主又捧着半个猪蹄啃，中午吃的觉得没有李家庄子的香。
她跟她爹想到一起去了，都怪武氏。
按照李郎写的封神演义，武则天就是苏妲己，欲亡李唐皇室。
“修，大唐将士英灵不会成为孤魂野鬼。”
李易知道永穆公主的心思，他一样反感武则天，反感出周朝。
隋朝之后，大唐出现，大唐延续了很多隋朝的制度，包括隋朝的文官武将都得到承认。
等到了武则天时期，她太疯狂了，她在某种情况下，有点像圣女贞德。
表现出的是意志，她一边攒国力一边消耗之前大唐积攒起来的根基。
打，一顿打，打外族更打世家，然后内部也建设，重用女官。
她没考虑到的是大唐社会的生产力其实以男人为主，即便她使劲推崇佛教，儒教又怎么可能会妥协？
她确实厉害，一群男人不管是掌兵的还是掌政的，皆围绕在她周遭。
她建周朝，最后又还未给李氏，不然她能怎么办？
她或许就是为了实现人生的一个理想，这辈子要做出点什么来证明自己。
捧她的人所立起的天枢在洛阳被推倒，大唐百姓没什么反应。
天枢有不少铜，熔了造铜钱。
毁天枢时，大唐恶钱太多。
历史上要除恶钱，结果根本不可行，禁止恶钱流通，大家都不买卖了。
朝廷放钱也不好使，最终没办法，又允许恶钱使用，放出的钱帮忙回收一点。
“小易，恶钱如今不流通，百姓拿在手中无法花掉。”毕构吃饭时提到恶钱。
很多地方现在别说恶钱，正常的绢帛与铜钱都不流通了。
在京兆府，看不到有人以绢帛或者绫罗当货币买东西，有铜钱的话，全送到李家庄子换兑换券。
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“产业结构在某些程度上服务于供需关系，如大唐给出长期收购粮食的保证，别处的人可以开垦新的土地用来种植。”
李易向张九龄解释。
“夷地产业结构调整速度，能否及时为大唐供应所需商品？”苏颋跟着出声。
“产业结构的调整速度在于政治、技术、商品利润。
技术越简单，调整速度越快，夷商的政治服务于资本，只要资本方影响力足够强，政治不是问题。
商品利润包含直接利润与间接利润，前者为买粮，后者为购买其他商品资格等因素。”
李易继续回答，丝毫不保留，更不说废话。
“如果大唐加大对外贸易量，货币是否在其中有属于自己的地位？”毕构眼睛眯起来。
“任何对方可接受的东西都可以称作货币，包含数字记录。
兑换券的地位不取决于夷商给予的地位，在大唐百姓和官方认可的地位。
卖方市场的大唐所认可的货币，就是买方必须承认的货币。反之亦然。”
李易向毕构点点头，兑换券强着呢。
“所谓的谣言提及准入许可证，真有还是假有？”
当了宰相又跟着姚崇一起被罢宰相，现在当京兆府尹的源乾曜也不甘人后。
“假作真时真亦假，无为有处有还无。所谓准入许可，当用之为国。兵无常势而水无常形。”
李易给出个模棱两可的回答，实际就是非常灵活，想怎么办就怎么办。
“若夷商因准入许可，互相联合当如何？”刘幽求说出自己的疑惑。
“凡联合者，以力破之，众夷商无法联合，归属不同，一旦联合，证明一家势大，海军出手。”
“有新夷商初至大唐，遭受排挤当怎般？”李日知从另一个方面考虑。
“送与其部分情报即可。”
“大唐将来以本土商队出航……”
一个个人问着，李易一次次回答着。
黄礼懵了，我咋许多话听不懂？什么产业结构的、啥货币地位的？
怪不得自己只能当个正七品下的小官儿，实在是差距太大。
李东主怎么忙过来的？一个人答一堆问题，随口问就顺嘴答，自己如果被这样问，一头撞死算了。
“小易，天黑了，吃饭不？”
众人问得差不多了，毕构揉揉肚子，饿了，中午他没吃主食，喝酒来着。
“吃呗！”李易同样饿。
“吃什么？”毕构追问。
“是呀，吃什么？宋德，有牛吗？”李易朝外面喊。
“东主有啊，两头老死的牛，耕地不让耕了，四头牛看别的牛耕，非往前挤，看着看着就有两头倒下。”宋德的声音传来。
“有筋头巴脑吗？”李易复问。
“有。”
“诸位，吃筋头巴脑锅行不行？身体有什么不适合的？”李易看大家。
众人一起看他，意思是：我们适合不适合不应该你说么？吃完倒下，你负责。
“行，就吃这个，别碰主食，再切点牛肉进去。今天没吃鸡蛋的加一个荷包蛋。”
李易想一想，给出肯定的答案，都吃吧。
“我想吃鸡蛋羹。”柳冲提要求。
“鸡蛋羹含水多，吃了晚上容易被尿憋醒。”李易拒绝，万一你尿床了咋办？
一个人一个锅，下面烧着酒精，火苗不大。
黄礼跟着吃，与他一起来的人被安排吃火锅，鸳鸯锅，不是一个人一锅。
他们所处的房间干爽，一个个的觉得舒服。
广州挨着海，潮气重，天天生活在那里，不代表就好受。
有如阿拉斯加的人生活在冷的地方，难道他们真的喜欢？喜欢为啥要生火取暖？
从广州往北走，在长江为水路，船上还是潮湿。
进庄子，洗个澡、换身衣服、头发吹干。
发现屋子里咋这么爽快呢？不冷不热更不潮湿。
“易弟，往后夷商所送粮食可当几月之蓄？”李隆基对送来的稻子满意。
六十船，六十万斗，作为主食够整个京兆府的百姓吃五天。
以前呢，同样的人口和同样的粮食，够吃一天半吧。
因为没有油水，吃得多却不饱。
半大的孩子两碗饭吃下去，半夜能饿醒。
现在吃一碗，其他的就是菜和一点肉，每顿都是如此，加个蛋，确实节省。
自己当初过生日，吃碗面都费劲，如今京兆府吃面条是问题吗？
“李郎，天枢要修哦，别忘了。”
永穆公主又捧着半个猪蹄啃，中午吃的觉得没有李家庄子的香。
她跟她爹想到一起去了，都怪武氏。
按照李郎写的封神演义，武则天就是苏妲己，欲亡李唐皇室。
“修，大唐将士英灵不会成为孤魂野鬼。”
李易知道永穆公主的心思，他一样反感武则天，反感出周朝。
隋朝之后，大唐出现，大唐延续了很多隋朝的制度，包括隋朝的文官武将都得到承认。
等到了武则天时期，她太疯狂了，她在某种情况下，有点像圣女贞德。
表现出的是意志，她一边攒国力一边消耗之前大唐积攒起来的根基。
打，一顿打，打外族更打世家，然后内部也建设，重用女官。
她没考虑到的是大唐社会的生产力其实以男人为主，即便她使劲推崇佛教，儒教又怎么可能会妥协？
她确实厉害，一群男人不管是掌兵的还是掌政的，皆围绕在她周遭。
她建周朝，最后又还未给李氏，不然她能怎么办？
她或许就是为了实现人生的一个理想，这辈子要做出点什么来证明自己。
捧她的人所立起的天枢在洛阳被推倒，大唐百姓没什么反应。
天枢有不少铜，熔了造铜钱。
毁天枢时，大唐恶钱太多。
历史上要除恶钱，结果根本不可行，禁止恶钱流通，大家都不买卖了。
朝廷放钱也不好使，最终没办法，又允许恶钱使用，放出的钱帮忙回收一点。
“小易，恶钱如今不流通，百姓拿在手中无法花掉。”毕构吃饭时提到恶钱。
很多地方现在别说恶钱，正常的绢帛与铜钱都不流通了。
在京兆府，看不到有人以绢帛或者绫罗当货币买东西，有铜钱的话，全送到李家庄子换兑换券。
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