写作一部中国的《宫本武藏》！
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十几年前，我为金庸小说着迷，曾经年少的时光，阅读金庸小说也给我留下了许多快乐的记忆。然而，时过境迁，十几年后，我已无兴趣再拿起金庸作品，尽管我收藏了他的全集（三联版）。
为何不再喜欢金庸了呢？原因很多，其中最主要的是，除了情节离奇夸张之外，在金庸小说很难到可以让我感到愉悦的东西。时至今日，金庸小说已无法取悦于我的精神感官了。所以，我不屑于再读他。这一点，却是我多年以前未曾想过的。很多年前，我以为金庸小说是难以逾越的，以为世间再难找到比之更好看的小说了。
金庸是香港顶尖的大作家。从地域和历史角度讲，金庸是在异国人统治下产生的用汉字写作的作家。说实话，到了成年之后，我才发现香港其实是一个思想沙漠。看香港的文学艺术，特别康香港的电影，除了周星驰的“无厘头”搞笑电影，就是金庸小说改编的武侠影视剧了。即便是金庸，他的作品所蕴含的思想元素也是极其稀少的。金庸小说其最重要的一个特征就是娱乐的。这种特质不是偶然的，而是跟香港的整个文艺气候相关联的。因此，想找到深刻的东西，不要企图在香港文艺中找。
实际上，很年轻的时候，大概在1993年，我在广东深圳图书馆发现了一部日本小说，名叫《宫本武藏》，当时就为之倾倒。这部小说的作者是吉川英治，也是日本的畅销书作家，号称百万作家。他的作品印数都在百万之上的。《宫本武藏》是作者酝酿了20年后才写出的作品，虽然也是在报纸上连载，但是这部小说的品质和境界非其他同类同期文学作品可比，金庸小说没有一部作品可以和它相比。可以说，小说《宫本武藏》把日本人的精神特质作了一次很好的诠释，这就是追求禅剑合一的剑道。
无论你对日本人及其文化怎么看待，但是你不得不承认日本近代走到了中国的前面，并且用它的军国主义，以极其残忍的侵略方式“教育”了几代中国人。《宫本武藏》塑造了日本人传统的尚武精神，而且《宫本武藏》已经超越了文学的层面，深刻影响了日本几代人。
在中国，我们找不到类似的文学作品。在世界上也找不到。从这一点上看，《宫本武藏》是独一无二的。
中国有什么文学呢？四大名著，都是明清两代时的作品。《红楼梦》是封建社会的一曲挽歌，是为几千年来中国妇女悲苦命运的几声哀叹。《三国演义》塑造了“三绝”，曹操的“奸”，诸葛亮的“忠”，关云长的“义”。《西游记》表面上是描写唐朝师徒四人往西天取经路上历经八十一难的故事，实际上是一部修炼之书。《水浒传》成功塑造了被逼上梁上的108条好汉，可是最后都被招了安。如毛**讲的，《水浒传》反贪官不反皇帝，思想性还局限在封建朝代。然后加上金庸小说，金庸小说的出现成就了中国人几代男人的武侠梦。金庸小说还应归化到言情之类的文学中去，因为它的思想性很少。金庸所谓“为国为民，侠之大者”，也不过是堂而皇之的说辞而已。金庸始终向读者表达的都是庸俗的人生理想，到最后他的作品不但没有升华，反而沉沦了。他的封笔之作《鹿鼎记》完全颠覆了他以往塑造的侠客形象，金庸娱乐了几代华人，他对文学的最大贡献在于他在《笑傲江湖》中塑造了一个“伪君子”岳不群，在《鹿鼎记》中活画了一个“真小人”韦小宝。但是，金庸的文学境界不高，看他的晚年，就可以看出他是个尚未觉悟的人，是一个汲汲于世俗名利的人。最要命的是，他缺少提携文学后进的情怀。他沾沾自喜，自以为不可超越，对同类武侠作品不屑一顾，对文学后生也少有褒扬、鼓励。从这一点上看，金庸不是一个值得敬重的作家。他应该拿出一笔钱来，设立一个武侠小说出版基金，这样可以使武侠小说创作后续有人，可是金庸没有这样做，他只是不断的修改出版自己的作品，并且越改越差。也许他不缺钱，他只是想更完美。实际上，他走向了反面。
我虽名不见经传，但我同样经过二十年的酝酿，正在创作的《玄武争雄录》三部曲（李元霸别传、虬髯客后传、武则天外传）就是想挑战一下金庸，我要写出比金庸小说更好看的作品来，同时也要让日本人看看，中国也可以写出类似于《宫本武藏》那样的文学作品！这就是我的文学宣言！
同时，我也希望得到广大中国读者的支持！没有广大读者的支持和欣赏，任何小说和文学作品都是走不远的。但是，好的作品需要好的读者来欣赏，在我没有真正成名之前，希望更多的读者对我的作品给予更多的关注和支持！希望更多的人去点击我的小说。只要在搜索引擎上输入“玄武争雄之李元霸别传”搜索一下，就能看到我的作品。
无论如何，我一如既往，继续努力！即使只有一个读者读我的作品，我也会兢兢业业，恰如一个求道修行者一样，排除万难，坚持到底，写出一部中国的《宫本武藏》来!
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为何不再喜欢金庸了呢？原因很多，其中最主要的是，除了情节离奇夸张之外，在金庸小说很难到可以让我感到愉悦的东西。时至今日，金庸小说已无法取悦于我的精神感官了。所以，我不屑于再读他。这一点，却是我多年以前未曾想过的。很多年前，我以为金庸小说是难以逾越的，以为世间再难找到比之更好看的小说了。
金庸是香港顶尖的大作家。从地域和历史角度讲，金庸是在异国人统治下产生的用汉字写作的作家。说实话，到了成年之后，我才发现香港其实是一个思想沙漠。看香港的文学艺术，特别康香港的电影，除了周星驰的“无厘头”搞笑电影，就是金庸小说改编的武侠影视剧了。即便是金庸，他的作品所蕴含的思想元素也是极其稀少的。金庸小说其最重要的一个特征就是娱乐的。这种特质不是偶然的，而是跟香港的整个文艺气候相关联的。因此，想找到深刻的东西，不要企图在香港文艺中找。
实际上，很年轻的时候，大概在1993年，我在广东深圳图书馆发现了一部日本小说，名叫《宫本武藏》，当时就为之倾倒。这部小说的作者是吉川英治，也是日本的畅销书作家，号称百万作家。他的作品印数都在百万之上的。《宫本武藏》是作者酝酿了20年后才写出的作品，虽然也是在报纸上连载，但是这部小说的品质和境界非其他同类同期文学作品可比，金庸小说没有一部作品可以和它相比。可以说，小说《宫本武藏》把日本人的精神特质作了一次很好的诠释，这就是追求禅剑合一的剑道。
无论你对日本人及其文化怎么看待，但是你不得不承认日本近代走到了中国的前面，并且用它的军国主义，以极其残忍的侵略方式“教育”了几代中国人。《宫本武藏》塑造了日本人传统的尚武精神，而且《宫本武藏》已经超越了文学的层面，深刻影响了日本几代人。
在中国，我们找不到类似的文学作品。在世界上也找不到。从这一点上看，《宫本武藏》是独一无二的。
中国有什么文学呢？四大名著，都是明清两代时的作品。《红楼梦》是封建社会的一曲挽歌，是为几千年来中国妇女悲苦命运的几声哀叹。《三国演义》塑造了“三绝”，曹操的“奸”，诸葛亮的“忠”，关云长的“义”。《西游记》表面上是描写唐朝师徒四人往西天取经路上历经八十一难的故事，实际上是一部修炼之书。《水浒传》成功塑造了被逼上梁上的108条好汉，可是最后都被招了安。如毛**讲的，《水浒传》反贪官不反皇帝，思想性还局限在封建朝代。然后加上金庸小说，金庸小说的出现成就了中国人几代男人的武侠梦。金庸小说还应归化到言情之类的文学中去，因为它的思想性很少。金庸所谓“为国为民，侠之大者”，也不过是堂而皇之的说辞而已。金庸始终向读者表达的都是庸俗的人生理想，到最后他的作品不但没有升华，反而沉沦了。他的封笔之作《鹿鼎记》完全颠覆了他以往塑造的侠客形象，金庸娱乐了几代华人，他对文学的最大贡献在于他在《笑傲江湖》中塑造了一个“伪君子”岳不群，在《鹿鼎记》中活画了一个“真小人”韦小宝。但是，金庸的文学境界不高，看他的晚年，就可以看出他是个尚未觉悟的人，是一个汲汲于世俗名利的人。最要命的是，他缺少提携文学后进的情怀。他沾沾自喜，自以为不可超越，对同类武侠作品不屑一顾，对文学后生也少有褒扬、鼓励。从这一点上看，金庸不是一个值得敬重的作家。他应该拿出一笔钱来，设立一个武侠小说出版基金，这样可以使武侠小说创作后续有人，可是金庸没有这样做，他只是不断的修改出版自己的作品，并且越改越差。也许他不缺钱，他只是想更完美。实际上，他走向了反面。
我虽名不见经传，但我同样经过二十年的酝酿，正在创作的《玄武争雄录》三部曲（李元霸别传、虬髯客后传、武则天外传）就是想挑战一下金庸，我要写出比金庸小说更好看的作品来，同时也要让日本人看看，中国也可以写出类似于《宫本武藏》那样的文学作品！这就是我的文学宣言！
同时，我也希望得到广大中国读者的支持！没有广大读者的支持和欣赏，任何小说和文学作品都是走不远的。但是，好的作品需要好的读者来欣赏，在我没有真正成名之前，希望更多的读者对我的作品给予更多的关注和支持！希望更多的人去点击我的小说。只要在搜索引擎上输入“玄武争雄之李元霸别传”搜索一下，就能看到我的作品。
无论如何，我一如既往，继续努力！即使只有一个读者读我的作品，我也会兢兢业业，恰如一个求道修行者一样，排除万难，坚持到底，写出一部中国的《宫本武藏》来!
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