第二四五章 毋怜悯注视此魂
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安琪暴力拆弹的行为，看得泷壶和滨面心惊肉跳。要是有一枚失误飞得不够高或方向错误，大家都得完蛋，这里的居民大概也都会在火山爆发中完蛋。
就在去掉了将近三分之一起爆剂时，安琪突然露出了一阵惊慌的神情，转过头朝两人使劲甩动手臂。
大量风刃从两人之间穿梭而过。
下一刻，安琪的手脚和脖颈在两人眼中就莫名其妙地断开了，胸口和脑袋上也开了个大洞。
虽然立刻开始修复，可在这对常人来说短暂的空挡，就被一个一席黑色连衣裙的紫发少女给按在了火山岩壁上。
“你这表情不像初次遭遇对手感受的恐惧哦，嗯——我在你面前死了多少次呢？能让我已经没有心情说更多悼词，想必有些数目呢，但必须得说的是，居然和主人大人作对，看来一时兴起即便发现了你取巧的偷生方式也没补刀是个错误。”普琳妮道。
“你……”
“给你的时间够多了，到此为止。宣告——
“吾司死亡，吾司诞生。
“吾来伤害，吾来治愈。
“欲逾者，在吾掌心起舞吧。
“欲遁者，在吾脚下匍匐吧。
“残者，破灭；败者，破灭；衰者，破灭；老者，破灭；吾皆置于平等之间。”
两人周围泛起飞散的白光，就像，安琪在融化一样。
“安琪！”回过神的滨面不知从哪儿来的勇气，拔出之前的战斗擅自从这个枪支是合法商品的国度淘来的手枪。
随即枪变成了两节，同时散架的还有他们身上所有通讯器材。
风声慢了一拍才响起。
他忙顺着风声回身将泷壶藏到身后，和抱着魔女帽与斗篷的印第安人对峙，紧张到了极点。最高战力被一瞬放倒了，他也看不出眼前这个人刚才做了什么。
朵拉的魔法【圣地处刑】，是借由印第安人作为当地自古以来作为土著的尊严和对外来侵略者的憎恨，集合全北美的印第安人魔法师之愿，以“偶像崇拜”理论构造的魔法。
将原本属于他们的国度视为自己的领土，在自己的地盘中，朵拉能够直接将地脉中的魔力向上调出，以处刑的概念具现出相应的现象。
凡是处在印第安人视为领土和朵拉的感官直接意识到的地方，只要有地脉，都处在她能当场处刑的范围。
不过，这主观歪曲观念没有世界各大教派的教义基础，因此能行使该魔法的条件是绝大多数的印第安人魔法师真心实意将该术式的适用者奉为拥立对象。
夏威夷属于米国领土，经过被米国侵占的印第安人歪曲后，这里也能被朵拉强行判定为自己的领土而行使处刑的主权。
普琳妮要带朵拉的理由正在于此，处刑本身和自身气息与魔力无关，是当前夏威夷行动团队中瞒过安琪【神乐心眼】并瞬间决胜的最佳方式。可即便如此看来也是这边被反杀了多次才成功的。
朵拉将滨面手中的武器“处刑”后，也不再多看构不成威胁但还有点利用价值的他们一眼，抱着普琳妮冲出去时褪下的部分魔女装束，看着普琳妮的施法。
“那是，教会的法衣？”她心中猜测。
教会和魔女虽然历史上有很多不死不休的问题，可衣着共通处倒不少，若构筑术式只需要衣着的象征意义的话，两者只需要变动一些细节修饰和饰品的搭配就能自由切换象征机能。
虽说那确实是移动教会就是了，量产简易版的。
说句闲话，史提尔·马格努斯明明从事和神父毫无关联的工作却常被当成神父职业。
身上只剩黑衣的普琳妮空闲的手取出一枚十字架，继续大声宣唱着——
“托于吾者，从于吾者，遵于吾者，
“休憩之刻，
“可忘歌，可忘祈，不可忘吾。
“以汝生不可承受之轻，永世担负一切重担。”
本似乎有什么打算的安琪，突然冷面破功了，奋力扭着脑袋叫起来：“这次你们做足了打算来杀我啊！为什么……我，我不想死！真的不想死啊！”
洗礼咏唱，教会流派的秘术，受到洗礼咏唱的灵体，会因主之教悔而立刻升华，以克劳恩皮丝芙兰皮丝的神位格能够管束的范围则更加宽泛，凡是没有现世物质肉身，靠精神维持的生命体皆有效。
克劳恩皮丝在圣堂教会干过活，她并不会使用这种秘术，但确认保有知识，将灵魂分体依附于普琳妮，以智者头冠的特性代为施展。
“安息不可于吾手，因汝之罪，汝体成釜，汝魂即燃，汝肉做羹，汝漉为汁。
“永劫之命，恶死所矛。
“宽恕之所，启誓凭吾之受肉。”
但是，她绝不会把灵魂送回原本应有的归宿，克劳恩皮丝芙兰皮丝是地狱妖精、冥界女神、招魂者、渎魂者，怎么可能将死者送走？
唱词经过结合自身特性改编的洗礼咏唱，将一切纳为己有。
“我错了，我已经不想再做任何损人不利己的事情了。”这次真的真的穷途末路的安琪，灼热粘稠的岩浆泪水夹杂着涎水哗哗流下，但丝毫伤不到握住她娇躯的手。
“主人大人已经忍你很久了，不懂得珍惜是你的错，【毋怜悯注视此魂[Neroeleioso]】。”
“我现在……只想……自由，生活…………”
“我承认你享有自由，因为我也享有自由——创造你，改造你，结束你，都是我的自由。”
“我……变成这样，是……因你们…………”
安琪没能把“遗言”说完，就彻底灰飞烟灭了。不论不死者化，死灵化，还是【秽土转生】，甚至以含有精神的纯粹查克拉构成存在、将灵魂碎片寄存在他处比如咒印之流，都不再具有可能性。
“恭喜首战旗开得胜。”朵拉碎步走上前，颔首将魔女帽和斗篷举起递给普琳妮。
“谢谢。”普琳妮随手接过，两秒穿戴完毕，就像不打算给另外两人说话一样说道，“时间不多了，你们想活命就该马上跑了呢。”
说罢，她就和朵拉一起原地消失了。
（待续）
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大量风刃从两人之间穿梭而过。
下一刻，安琪的手脚和脖颈在两人眼中就莫名其妙地断开了，胸口和脑袋上也开了个大洞。
虽然立刻开始修复，可在这对常人来说短暂的空挡，就被一个一席黑色连衣裙的紫发少女给按在了火山岩壁上。
“你这表情不像初次遭遇对手感受的恐惧哦，嗯——我在你面前死了多少次呢？能让我已经没有心情说更多悼词，想必有些数目呢，但必须得说的是，居然和主人大人作对，看来一时兴起即便发现了你取巧的偷生方式也没补刀是个错误。”普琳妮道。
“你……”
“给你的时间够多了，到此为止。宣告——
“吾司死亡，吾司诞生。
“吾来伤害，吾来治愈。
“欲逾者，在吾掌心起舞吧。
“欲遁者，在吾脚下匍匐吧。
“残者，破灭；败者，破灭；衰者，破灭；老者，破灭；吾皆置于平等之间。”
两人周围泛起飞散的白光，就像，安琪在融化一样。
“安琪！”回过神的滨面不知从哪儿来的勇气，拔出之前的战斗擅自从这个枪支是合法商品的国度淘来的手枪。
随即枪变成了两节，同时散架的还有他们身上所有通讯器材。
风声慢了一拍才响起。
他忙顺着风声回身将泷壶藏到身后，和抱着魔女帽与斗篷的印第安人对峙，紧张到了极点。最高战力被一瞬放倒了，他也看不出眼前这个人刚才做了什么。
朵拉的魔法【圣地处刑】，是借由印第安人作为当地自古以来作为土著的尊严和对外来侵略者的憎恨，集合全北美的印第安人魔法师之愿，以“偶像崇拜”理论构造的魔法。
将原本属于他们的国度视为自己的领土，在自己的地盘中，朵拉能够直接将地脉中的魔力向上调出，以处刑的概念具现出相应的现象。
凡是处在印第安人视为领土和朵拉的感官直接意识到的地方，只要有地脉，都处在她能当场处刑的范围。
不过，这主观歪曲观念没有世界各大教派的教义基础，因此能行使该魔法的条件是绝大多数的印第安人魔法师真心实意将该术式的适用者奉为拥立对象。
夏威夷属于米国领土，经过被米国侵占的印第安人歪曲后，这里也能被朵拉强行判定为自己的领土而行使处刑的主权。
普琳妮要带朵拉的理由正在于此，处刑本身和自身气息与魔力无关，是当前夏威夷行动团队中瞒过安琪【神乐心眼】并瞬间决胜的最佳方式。可即便如此看来也是这边被反杀了多次才成功的。
朵拉将滨面手中的武器“处刑”后，也不再多看构不成威胁但还有点利用价值的他们一眼，抱着普琳妮冲出去时褪下的部分魔女装束，看着普琳妮的施法。
“那是，教会的法衣？”她心中猜测。
教会和魔女虽然历史上有很多不死不休的问题，可衣着共通处倒不少，若构筑术式只需要衣着的象征意义的话，两者只需要变动一些细节修饰和饰品的搭配就能自由切换象征机能。
虽说那确实是移动教会就是了，量产简易版的。
说句闲话，史提尔·马格努斯明明从事和神父毫无关联的工作却常被当成神父职业。
身上只剩黑衣的普琳妮空闲的手取出一枚十字架，继续大声宣唱着——
“托于吾者，从于吾者，遵于吾者，
“休憩之刻，
“可忘歌，可忘祈，不可忘吾。
“以汝生不可承受之轻，永世担负一切重担。”
本似乎有什么打算的安琪，突然冷面破功了，奋力扭着脑袋叫起来：“这次你们做足了打算来杀我啊！为什么……我，我不想死！真的不想死啊！”
洗礼咏唱，教会流派的秘术，受到洗礼咏唱的灵体，会因主之教悔而立刻升华，以克劳恩皮丝芙兰皮丝的神位格能够管束的范围则更加宽泛，凡是没有现世物质肉身，靠精神维持的生命体皆有效。
克劳恩皮丝在圣堂教会干过活，她并不会使用这种秘术，但确认保有知识，将灵魂分体依附于普琳妮，以智者头冠的特性代为施展。
“安息不可于吾手，因汝之罪，汝体成釜，汝魂即燃，汝肉做羹，汝漉为汁。
“永劫之命，恶死所矛。
“宽恕之所，启誓凭吾之受肉。”
但是，她绝不会把灵魂送回原本应有的归宿，克劳恩皮丝芙兰皮丝是地狱妖精、冥界女神、招魂者、渎魂者，怎么可能将死者送走？
唱词经过结合自身特性改编的洗礼咏唱，将一切纳为己有。
“我错了，我已经不想再做任何损人不利己的事情了。”这次真的真的穷途末路的安琪，灼热粘稠的岩浆泪水夹杂着涎水哗哗流下，但丝毫伤不到握住她娇躯的手。
“主人大人已经忍你很久了，不懂得珍惜是你的错，【毋怜悯注视此魂[Neroeleioso]】。”
“我现在……只想……自由，生活…………”
“我承认你享有自由，因为我也享有自由——创造你，改造你，结束你，都是我的自由。”
“我……变成这样，是……因你们…………”
安琪没能把“遗言”说完，就彻底灰飞烟灭了。不论不死者化，死灵化，还是【秽土转生】，甚至以含有精神的纯粹查克拉构成存在、将灵魂碎片寄存在他处比如咒印之流，都不再具有可能性。
“恭喜首战旗开得胜。”朵拉碎步走上前，颔首将魔女帽和斗篷举起递给普琳妮。
“谢谢。”普琳妮随手接过，两秒穿戴完毕，就像不打算给另外两人说话一样说道，“时间不多了，你们想活命就该马上跑了呢。”
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