第一百三十八节 相时而动
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深渊衍化天地万物。深渊自有意志。万象万物，秉承深渊意志而行，兴衰反复，生杀予夺，雷霆雨露俱是天恩。
魔人浑浑噩噩，为本能驱使，彼此厮杀争斗，昙花一现，终归土灰，推动深渊血气流动，如江河奔流，沧海桑田，风**雪，生死轮转，动则生，静则死，万物赖此生生不息。
及至天人横空出世，神通广大，执念日盛，竭力挣脱命中束缚，求得大自在。哪里有压迫，哪里就有反抗，哪里有反抗，哪里就有镇压。深渊意志原本只是一团无知无觉的混沌之物，视万物为刍狗，却因天人反抗，察觉到莫大的威胁，心智顿开，觉醒自我，手段为之一变，以意志点染魔物，与天人为敌，不惜一切代价，极尽屠戮剿灭之能事。
血战由此而起，愈演愈烈，旷日持久，生灵涂炭，前一场未息，后一场又起，战事连绵不绝，无休无止。
双方斗争不休，死者前赴后继，骸骨堆积如山，掩盖了大地山河。那是深渊前所未有的鼎盛之时，烈火烹油，血气奔涌不息，生机勃发，强者脱颖而出，强者朝不保夕。
血战之中，初代三皇六王应运而生，聚起天人魔人之众，反抗深渊意志，陨落一人，又补上一人，迭代更替，历经坎坷，数起数落，付出惨重的代价，终于将其逼入深渊之底，渐渐占得上风。
开弓没有回头箭，禁锢深渊意志非是易事，双方僵持不下，如金就砺，切磋琢磨，到头来，深渊意志成就了三皇六王，三皇六王也成就了深渊意志。
几经反复，深渊意志终于意识到大势已去，回天乏力，唯有求诸于外，方可扭转颓势，改换天地。人力有时穷尽，罗网留有可趁之机，深渊意志处心积虑，诞下“深渊之子”，窥得空隙，送出深渊之底，寻求冥冥中一线机缘。
故老相传，深渊开辟之初，有焚天之火从天而降，烧结万物，神佛为之殒身，骨殖化作血舍利，散落深渊不知凡几。那最初的“深渊之子”自诞生之初，便孜孜不倦收罗血舍利，得一百零八枚，炼成一串金刚舍利佛珠，悬于颈中，双手合什，念了一句佛号。
念念不忘，必有回响，深渊之子化为乌有，古佛迦耶因运而生，得证菩提，成就涅??金身。
佛法无边，前观五百年，后观五百年，三皇六王合力禁锢深渊意志，羁縻于深渊之底，不得脱身。迦耶秉承深渊意志，深知三皇六王道行深厚，一日强于一日，假以时日，终有脱身之时，只需有一二腾出手来，深渊虽大，劫数难逃。炼成金刚舍利佛珠，足可开天辟地，深渊困不住他，迦耶飘然而去，打破界壁，入三界之地，寻觅外力打破僵局。
与深渊相比，三界乃贫瘠之地，乏善可陈，然则令迦耶始料未及的是，这片贫瘠之地却并不缺少横空出世、高高在上的强者，佛陀、天帝、魔主各踞一方，三足鼎立，堪与深渊四方之主相提并论，若联起手来，亦是不可小觑的一股势力。
迦耶权衡利弊，决意游说彼辈入深渊破局，三界因此得闻深渊的存在，卧榻之侧岂容他人鼾睡，佛陀、天帝、魔主得迦耶指引，先后潜入深渊窥探虚实，仿似井底之蛙置身东海，茫茫然，惶惶然，自知势弱，不愿，亦不敢介入深渊意志与三皇六王的争斗，知难而退，重回三界之地，将这一段历练锁于记忆深处，重重禁锢，守口如瓶。
迦耶大失所望，却并未气馁，既然彼辈不敢与三皇六王开战，若是打通界壁，将深渊的触角引入三界之地又如何？兹事重大，可发不可收，佛陀、天帝、魔主俱是明眼人，仓促行事，一旦泄露行迹，势必成为众矢之的，再难有所作为。他思忖再三，按捺下冲动，决意隐藏于幕后，暗中谋划，相时而动。
迦耶身具佛种，修成涅??金身，机缘得自一百零八枚血舍利，此乃安身立命的根本，欲更进一步，唯有从根本中求。迦耶就此韬光养晦，寻了一处小界，锁意马，锢心猿，抛开一切杂念，孜孜不倦祭炼金刚舍利佛珠，从心田发出种种神通，一一印入佛珠，合计一百零八之数，水到渠成，天人合一，窥得冥冥中天机变化。
混沌之中，天机衍化出乎意料，迦耶历经无数浩劫，心如止水，随物赋形，垂映万物不动波澜，也不禁为之踌躇不决。他掐动一百零八枚金刚舍利，沉于涅??之境，历千百年方才醒转，须发俱白，满面皱纹，年华随风而逝，业已垂垂老矣。
耗尽心力，推演无数可能，迦耶终于看清天机深处那一道微弱的光，一抹稍纵即逝的机缘。
试，方有一线生机，不试，深渊意志永堕混沌。迦耶宣一声佛号，将一百零八枚金刚舍利拆散，挑出三十六枚，抚摩再三，拨开界壁送还深渊，剩余七十二枚，结成一串佛珠，留于身旁。
一念既定，风起云涌，迦耶主动登上灵山，与如来争夺大雷音寺，佛法对佛法，神通对神通，苦苦支撑百余年，败下阵来，遗下一串金刚舍利佛珠，孤身投奔天庭，得天帝收留，藏身于下界，休养生息，隐匿不出。
金刚舍利佛珠落入如来之手，天机在指掌间翻来滚去，衍化出种种可能，如来为之心动，思忖再三，终于下定决心，借金刚舍利之力窥探天机。物极必反，否极泰来，佛法当兴，道法当灭，大势不可违，不可逆，不可避。
善哉善哉，阿弥陀佛。
凡事兴一利，必生一弊，窥探天机倒施逆行，为三界本源所斥，金刚舍利佛珠随即弃如来而去，投入迦耶之手。一切都在意料之中，迦耶将四宗佛宝赠予天帝，以谢庇护之德，四物中，万妖镜、诸天轮回神木鼎、乾坤宝幡伞三者只是掩人耳目，金刚舍利佛珠方为关键。
果不其然，天帝未能抵挡窥探天机的诱惑，重蹈如来的覆辙。
这之后的故事，魏十七知之甚稔，天帝不甘命运摆布，决意逆天改命，赴灵山，斗如来，置于死地而后生，三十六宫七十二境十万天兵天将卷入其中，倾天之变，乱象横生。
三界之乱绵延万载，至今余波不绝，究其根源，却来自深渊。
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双方斗争不休，死者前赴后继，骸骨堆积如山，掩盖了大地山河。那是深渊前所未有的鼎盛之时，烈火烹油，血气奔涌不息，生机勃发，强者脱颖而出，强者朝不保夕。
血战之中，初代三皇六王应运而生，聚起天人魔人之众，反抗深渊意志，陨落一人，又补上一人，迭代更替，历经坎坷，数起数落，付出惨重的代价，终于将其逼入深渊之底，渐渐占得上风。
开弓没有回头箭，禁锢深渊意志非是易事，双方僵持不下，如金就砺，切磋琢磨，到头来，深渊意志成就了三皇六王，三皇六王也成就了深渊意志。
几经反复，深渊意志终于意识到大势已去，回天乏力，唯有求诸于外，方可扭转颓势，改换天地。人力有时穷尽，罗网留有可趁之机，深渊意志处心积虑，诞下“深渊之子”，窥得空隙，送出深渊之底，寻求冥冥中一线机缘。
故老相传，深渊开辟之初，有焚天之火从天而降，烧结万物，神佛为之殒身，骨殖化作血舍利，散落深渊不知凡几。那最初的“深渊之子”自诞生之初，便孜孜不倦收罗血舍利，得一百零八枚，炼成一串金刚舍利佛珠，悬于颈中，双手合什，念了一句佛号。
念念不忘，必有回响，深渊之子化为乌有，古佛迦耶因运而生，得证菩提，成就涅??金身。
佛法无边，前观五百年，后观五百年，三皇六王合力禁锢深渊意志，羁縻于深渊之底，不得脱身。迦耶秉承深渊意志，深知三皇六王道行深厚，一日强于一日，假以时日，终有脱身之时，只需有一二腾出手来，深渊虽大，劫数难逃。炼成金刚舍利佛珠，足可开天辟地，深渊困不住他，迦耶飘然而去，打破界壁，入三界之地，寻觅外力打破僵局。
与深渊相比，三界乃贫瘠之地，乏善可陈，然则令迦耶始料未及的是，这片贫瘠之地却并不缺少横空出世、高高在上的强者，佛陀、天帝、魔主各踞一方，三足鼎立，堪与深渊四方之主相提并论，若联起手来，亦是不可小觑的一股势力。
迦耶权衡利弊，决意游说彼辈入深渊破局，三界因此得闻深渊的存在，卧榻之侧岂容他人鼾睡，佛陀、天帝、魔主得迦耶指引，先后潜入深渊窥探虚实，仿似井底之蛙置身东海，茫茫然，惶惶然，自知势弱，不愿，亦不敢介入深渊意志与三皇六王的争斗，知难而退，重回三界之地，将这一段历练锁于记忆深处，重重禁锢，守口如瓶。
迦耶大失所望，却并未气馁，既然彼辈不敢与三皇六王开战，若是打通界壁，将深渊的触角引入三界之地又如何？兹事重大，可发不可收，佛陀、天帝、魔主俱是明眼人，仓促行事，一旦泄露行迹，势必成为众矢之的，再难有所作为。他思忖再三，按捺下冲动，决意隐藏于幕后，暗中谋划，相时而动。
迦耶身具佛种，修成涅??金身，机缘得自一百零八枚血舍利，此乃安身立命的根本，欲更进一步，唯有从根本中求。迦耶就此韬光养晦，寻了一处小界，锁意马，锢心猿，抛开一切杂念，孜孜不倦祭炼金刚舍利佛珠，从心田发出种种神通，一一印入佛珠，合计一百零八之数，水到渠成，天人合一，窥得冥冥中天机变化。
混沌之中，天机衍化出乎意料，迦耶历经无数浩劫，心如止水，随物赋形，垂映万物不动波澜，也不禁为之踌躇不决。他掐动一百零八枚金刚舍利，沉于涅??之境，历千百年方才醒转，须发俱白，满面皱纹，年华随风而逝，业已垂垂老矣。
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试，方有一线生机，不试，深渊意志永堕混沌。迦耶宣一声佛号，将一百零八枚金刚舍利拆散，挑出三十六枚，抚摩再三，拨开界壁送还深渊，剩余七十二枚，结成一串佛珠，留于身旁。
一念既定，风起云涌，迦耶主动登上灵山，与如来争夺大雷音寺，佛法对佛法，神通对神通，苦苦支撑百余年，败下阵来，遗下一串金刚舍利佛珠，孤身投奔天庭，得天帝收留，藏身于下界，休养生息，隐匿不出。
金刚舍利佛珠落入如来之手，天机在指掌间翻来滚去，衍化出种种可能，如来为之心动，思忖再三，终于下定决心，借金刚舍利之力窥探天机。物极必反，否极泰来，佛法当兴，道法当灭，大势不可违，不可逆，不可避。
善哉善哉，阿弥陀佛。
凡事兴一利，必生一弊，窥探天机倒施逆行，为三界本源所斥，金刚舍利佛珠随即弃如来而去，投入迦耶之手。一切都在意料之中，迦耶将四宗佛宝赠予天帝，以谢庇护之德，四物中，万妖镜、诸天轮回神木鼎、乾坤宝幡伞三者只是掩人耳目，金刚舍利佛珠方为关键。
果不其然，天帝未能抵挡窥探天机的诱惑，重蹈如来的覆辙。
这之后的故事，魏十七知之甚稔，天帝不甘命运摆布，决意逆天改命，赴灵山，斗如来，置于死地而后生，三十六宫七十二境十万天兵天将卷入其中，倾天之变，乱象横生。
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