第一百二十七章 志魂神意魄
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“我能做到吗？”寻凡问道。
“有可能。你是个怪胎吗？气境开启源视也就罢了，心界竟然有了眉目。不可思议，怪胎！”他不可置信的摇着头。
“老头，你不是一直说我是养猪的吗，怎么我又成了怪胎了呢？”寻凡捉颉道。
“是啊，你个养猪专业户竟然有此奇事在身，更显怪胎本色嘛！”师父一脸坏笑。
“你。”寻凡无言以对，跟师父耍嘴皮子，十回有九回半都是他输。
“不管怎样，我做到了别人做不到的。”他干脆耍起了赖皮。
“那倒也是。”师父竟然同意了他的说法。气境就能成就心界，这是他根本没有听说过的，更别说有谁做到了。
“那师父我们是不是该庆祝一下呢？”
“好，我今天就请你大吃一顿。”龙腾也是非常高兴。
“那是必须的。可在此之前，师父你老人家，是不是该格外奖励一下呢？”寻凡突然想到了一件事。
“你要干什么？”龙腾也意识到寻凡图谋不轨。
“您看，我上段时间不是从路程哪里得到了不少好东西吗。都寄存在司徒悠那里，因为我没有源戒吗。”
“您老是不是施舍一下，您用不着的源戒给我一个，就当是给我的贺礼怎么样？”寻凡想到了源戒的问题，这是他一直眼红的物件，没有其他办法，只能从师父这里下手。他知道师父一定有。
“滚一边去，没有。你还狮子大开口了，那凉快上哪去。”师父连连摆手。
“师父您如此英明神武，玉树临风。要是被人知道我是您的徒弟，连个源戒都没有，不是丢您面子么。”
“少忽悠，就是没有。”师父果决地说。
“师父您这么的的大仁大义，大爱无疆，大家大业，大处落墨，大醇小疵，大吹大擂，大腹便便……”
“停，停，让你那乱七八糟的成语歇会儿，怕了你了。给你一个。”这是寻凡唯一有点儿效果的招数。
寻凡一听大喜过望，只见师父大手一挥，一个源戒出现在寻凡的手中。
“这是我最小的源戒，给你吧，不用谢我。”
“你看师父，您一就给了，就给个大的吧！”寻凡还想要争取一下。
“要不要。”
“要，要。”寻凡赶紧戴在手上。聊胜于无，有了总比没有强。
意识连忙渗透进去，“哇！”他瞬间惊呆了。
这也太大了，里面足有百万立方的空间。百万立方是什么概念，那是百米长，百米宽，十米高的大空间。得储存多少东西呀，这还是最小的，那最大的要多大呀。
“嘿嘿，师父。您把最大的拿出来，让我见识一下可以吗。”
“可以呀，要不我给你换一个大的怎么样？”龙腾笑着说。
“行啊。”寻凡一听高兴极了。赶忙要从手上取下源戒，可看到师父那笑容中带着奸诈。连忙罢手，“不用了，人不能太贪心不是吗？我知足了，谢师父厚爱。”他干笑着，要是回到师父手中，他反悔了，自己上哪哭去。
随后师徒二人大吃一顿，那叫一个丰盛啊。其实吃的是什么，寻凡一样也不认得，总之美味极了。把个寻凡撑得饱嗝连连，太好吃了。
饱餐以后，寻凡就开始思考心界的事来。别看他是一个温柔的人，也有执拗一面。源气一直不能进入到五脏中，这到底是怎么回事呢？
五脏最重要的就是孕育灵魂，而灵魂是由五志的志魂神意魄融合而成。
志：志向，志气，志愿之意。是求上进的决心，勇气和气概。 其宗旨是要坚定，所谓志比金坚。可肾脏和水源气相对应，那志向就应该是水性，怎么说能志比金坚呢？
寻凡百思不得其解，大丈夫能屈能伸，其之所以能称为大丈夫，难道在屈的时候就没有志向了吗？
魂：精神和情绪。人格化的精神。身可死，气节不变。那是超脱身体之外的力量。是最具生命力的，所以与肝脏木源气相合。
神：不仅是人的外部神气和光彩。更是本人气质的体现，传神是人的神的外放。火烈而温度高，极易被人感知。神比人的外貌更加的重要。因此与心脏火源气相符。
意：人脑对于客观物质世界的反应，是感觉，思维等各种心理活动的总和。
身未动而意先行，意是内心活动的的体现。可振奋昂扬，可低落消沉。
可使人坚韧如刀，也可柔弱如水。书法中有笔短意连，可见意的存在的价值和重要性。与肺脏土源气相符。
魄：处置事物所具备的胆识和果断的作风。是人胆气的体现，迎难而上，永不退缩。即使前面刀山火海阻路，我的目标在其前方，我亦勇往直前。与脾脏金源气相对应。
魂魄是五志中志魂神意魄圆满后相溶的产物，五志五体人人皆有，但却不能聚成魂魄。而修炼者也要经过艰难不懈的努力，都不一定能修成。
所以魂魄鬼道也，有其根却难寻其形。而却仍然和五行源气相合，就是说还是天地中的事物，并没有超脱于天地之外。
只是比日常的事物更难理解和琢磨。既然和五行相符，又可以在五脏中孕育，就说明五脏是他的孕育基地，源气是他的养料，而能否孕育成功，要看人意愿是否坚定自信
水润下，木磅礴，火炎上，土厚重，金坚敛。这是水木火土金的最基本的属性，寻凡就用这种基本的属性，同时驾驭着五种源气向五脏进发。
万物不离其源，先有人而后又魂，肾属水，肝属木，心属火，肺属土，脾属金。肾水，肝木，心火，肺土，脾金是魂魄孕育的根本。
在综合详细的思考后，他做出了决定。五种源气在他有意的控制下同时到达了五脏，也同时向五脏中渗透。
奇迹突然出现了，这五种源气竟然顺利的进去了。寻凡对能否进入不抱多大希望，毕竟心界正常应该在神境才能出现的。
源气在五脏中缓缓流淌着，寻凡感到前所未有的舒适，肚腹中有暖流在流动。忽然，源气不受控制了，自主的向五脏中流去。而且五脏中的源气通过相通的血脉，从肾脏逐个流向下一个脏器。
寻凡慌乱了，怎么会这样？可他并没有停止，他坚信自己的做法没有错。既然源气的流动符合自己修炼的顺序，就看看再说。
五个脏器源气相连，形成了五段颜色各异的链条。
流速越来越快，后来，五种源气竟然相合在一起。寻凡感到内视视野一花，五脏所处的范围被浓浓的雾气所笼罩。已经看不清其状况了。
寻凡已经有点儿按捺不住，几次想要停止修炼了，可不甘的心让他坚持了下来。
要是这是一个机会的话，贸然停下来，以后会不会成功也未可知。修炼本就是一个逆天的事，随时有生命危险。有了危险就退却，还怎么成就强者。
他焦急的等待着，大约过了两刻钟。雾气渐渐淡去，可依然朦胧。又等了一会儿，仍然是隐隐约约的。
突然寻凡看见在朦胧的雾气中，有一个淡淡的，几乎看不见的影像在其中游荡着，没有方向，没有目标，只是自由的漂浮在其中。要不是寻凡的感知力异于常人，又是自己的体内，根本看不见。
寻凡想要停止其源气的供应，可发现欲罢不能。
源气还是自主的循环于五脏中，而且还向五体---骨筋脉肉皮中渗透过去。而这一切都不用寻凡控制，都是自动的进行着。事情到此，他终于清楚了，成功了。不仅心界初成，而且开启了五体的修炼。
不止于此，源气在完全进入到五体后，还在向五官耳目舌口鼻进发，以及身体的各个部位，他的体内竟然自己形成了循环。
这就是说即使寻凡不主动修炼，他的身体也会逐步的完善起来，这是一个意想不到的结果，大大超出了寻凡的预期。
开始尝试心界的修炼之前，他只是抱着试试看的态度进行的，没想到竟然成功了。
寻凡控制源气的输入量，效果尤为明显。他笑了，笑的那么开心。退出了修炼，可体内循环依然继续着。
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“有可能。你是个怪胎吗？气境开启源视也就罢了，心界竟然有了眉目。不可思议，怪胎！”他不可置信的摇着头。
“老头，你不是一直说我是养猪的吗，怎么我又成了怪胎了呢？”寻凡捉颉道。
“是啊，你个养猪专业户竟然有此奇事在身，更显怪胎本色嘛！”师父一脸坏笑。
“你。”寻凡无言以对，跟师父耍嘴皮子，十回有九回半都是他输。
“不管怎样，我做到了别人做不到的。”他干脆耍起了赖皮。
“那倒也是。”师父竟然同意了他的说法。气境就能成就心界，这是他根本没有听说过的，更别说有谁做到了。
“那师父我们是不是该庆祝一下呢？”
“好，我今天就请你大吃一顿。”龙腾也是非常高兴。
“那是必须的。可在此之前，师父你老人家，是不是该格外奖励一下呢？”寻凡突然想到了一件事。
“你要干什么？”龙腾也意识到寻凡图谋不轨。
“您看，我上段时间不是从路程哪里得到了不少好东西吗。都寄存在司徒悠那里，因为我没有源戒吗。”
“您老是不是施舍一下，您用不着的源戒给我一个，就当是给我的贺礼怎么样？”寻凡想到了源戒的问题，这是他一直眼红的物件，没有其他办法，只能从师父这里下手。他知道师父一定有。
“滚一边去，没有。你还狮子大开口了，那凉快上哪去。”师父连连摆手。
“师父您如此英明神武，玉树临风。要是被人知道我是您的徒弟，连个源戒都没有，不是丢您面子么。”
“少忽悠，就是没有。”师父果决地说。
“师父您这么的的大仁大义，大爱无疆，大家大业，大处落墨，大醇小疵，大吹大擂，大腹便便……”
“停，停，让你那乱七八糟的成语歇会儿，怕了你了。给你一个。”这是寻凡唯一有点儿效果的招数。
寻凡一听大喜过望，只见师父大手一挥，一个源戒出现在寻凡的手中。
“这是我最小的源戒，给你吧，不用谢我。”
“你看师父，您一就给了，就给个大的吧！”寻凡还想要争取一下。
“要不要。”
“要，要。”寻凡赶紧戴在手上。聊胜于无，有了总比没有强。
意识连忙渗透进去，“哇！”他瞬间惊呆了。
这也太大了，里面足有百万立方的空间。百万立方是什么概念，那是百米长，百米宽，十米高的大空间。得储存多少东西呀，这还是最小的，那最大的要多大呀。
“嘿嘿，师父。您把最大的拿出来，让我见识一下可以吗。”
“可以呀，要不我给你换一个大的怎么样？”龙腾笑着说。
“行啊。”寻凡一听高兴极了。赶忙要从手上取下源戒，可看到师父那笑容中带着奸诈。连忙罢手，“不用了，人不能太贪心不是吗？我知足了，谢师父厚爱。”他干笑着，要是回到师父手中，他反悔了，自己上哪哭去。
随后师徒二人大吃一顿，那叫一个丰盛啊。其实吃的是什么，寻凡一样也不认得，总之美味极了。把个寻凡撑得饱嗝连连，太好吃了。
饱餐以后，寻凡就开始思考心界的事来。别看他是一个温柔的人，也有执拗一面。源气一直不能进入到五脏中，这到底是怎么回事呢？
五脏最重要的就是孕育灵魂，而灵魂是由五志的志魂神意魄融合而成。
志：志向，志气，志愿之意。是求上进的决心，勇气和气概。 其宗旨是要坚定，所谓志比金坚。可肾脏和水源气相对应，那志向就应该是水性，怎么说能志比金坚呢？
寻凡百思不得其解，大丈夫能屈能伸，其之所以能称为大丈夫，难道在屈的时候就没有志向了吗？
魂：精神和情绪。人格化的精神。身可死，气节不变。那是超脱身体之外的力量。是最具生命力的，所以与肝脏木源气相合。
神：不仅是人的外部神气和光彩。更是本人气质的体现，传神是人的神的外放。火烈而温度高，极易被人感知。神比人的外貌更加的重要。因此与心脏火源气相符。
意：人脑对于客观物质世界的反应，是感觉，思维等各种心理活动的总和。
身未动而意先行，意是内心活动的的体现。可振奋昂扬，可低落消沉。
可使人坚韧如刀，也可柔弱如水。书法中有笔短意连，可见意的存在的价值和重要性。与肺脏土源气相符。
魄：处置事物所具备的胆识和果断的作风。是人胆气的体现，迎难而上，永不退缩。即使前面刀山火海阻路，我的目标在其前方，我亦勇往直前。与脾脏金源气相对应。
魂魄是五志中志魂神意魄圆满后相溶的产物，五志五体人人皆有，但却不能聚成魂魄。而修炼者也要经过艰难不懈的努力，都不一定能修成。
所以魂魄鬼道也，有其根却难寻其形。而却仍然和五行源气相合，就是说还是天地中的事物，并没有超脱于天地之外。
只是比日常的事物更难理解和琢磨。既然和五行相符，又可以在五脏中孕育，就说明五脏是他的孕育基地，源气是他的养料，而能否孕育成功，要看人意愿是否坚定自信
水润下，木磅礴，火炎上，土厚重，金坚敛。这是水木火土金的最基本的属性，寻凡就用这种基本的属性，同时驾驭着五种源气向五脏进发。
万物不离其源，先有人而后又魂，肾属水，肝属木，心属火，肺属土，脾属金。肾水，肝木，心火，肺土，脾金是魂魄孕育的根本。
在综合详细的思考后，他做出了决定。五种源气在他有意的控制下同时到达了五脏，也同时向五脏中渗透。
奇迹突然出现了，这五种源气竟然顺利的进去了。寻凡对能否进入不抱多大希望，毕竟心界正常应该在神境才能出现的。
源气在五脏中缓缓流淌着，寻凡感到前所未有的舒适，肚腹中有暖流在流动。忽然，源气不受控制了，自主的向五脏中流去。而且五脏中的源气通过相通的血脉，从肾脏逐个流向下一个脏器。
寻凡慌乱了，怎么会这样？可他并没有停止，他坚信自己的做法没有错。既然源气的流动符合自己修炼的顺序，就看看再说。
五个脏器源气相连，形成了五段颜色各异的链条。
流速越来越快，后来，五种源气竟然相合在一起。寻凡感到内视视野一花，五脏所处的范围被浓浓的雾气所笼罩。已经看不清其状况了。
寻凡已经有点儿按捺不住，几次想要停止修炼了，可不甘的心让他坚持了下来。
要是这是一个机会的话，贸然停下来，以后会不会成功也未可知。修炼本就是一个逆天的事，随时有生命危险。有了危险就退却，还怎么成就强者。
他焦急的等待着，大约过了两刻钟。雾气渐渐淡去，可依然朦胧。又等了一会儿，仍然是隐隐约约的。
突然寻凡看见在朦胧的雾气中，有一个淡淡的，几乎看不见的影像在其中游荡着，没有方向，没有目标，只是自由的漂浮在其中。要不是寻凡的感知力异于常人，又是自己的体内，根本看不见。
寻凡想要停止其源气的供应，可发现欲罢不能。
源气还是自主的循环于五脏中，而且还向五体---骨筋脉肉皮中渗透过去。而这一切都不用寻凡控制，都是自动的进行着。事情到此，他终于清楚了，成功了。不仅心界初成，而且开启了五体的修炼。
不止于此，源气在完全进入到五体后，还在向五官耳目舌口鼻进发，以及身体的各个部位，他的体内竟然自己形成了循环。
这就是说即使寻凡不主动修炼，他的身体也会逐步的完善起来，这是一个意想不到的结果，大大超出了寻凡的预期。
开始尝试心界的修炼之前，他只是抱着试试看的态度进行的，没想到竟然成功了。
寻凡控制源气的输入量，效果尤为明显。他笑了，笑的那么开心。退出了修炼，可体内循环依然继续着。
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