第59章：以夏变夷
当源源不断的铁被弄出来时，人会有安全感，但却没有踏实感。
只有当粮食和钢铁一起大爆发的时候，人才会觉得有无穷的底气，坚信人定胜天。
所以颜政才会格外关注农耕，他重视农耕，远胜于其他事情。
因为他明白，粮食多了，才能去追求更高的目标。
在粮食储备不够的时候好高骛远，其结果就是人间惨剧再一次上演。
此时稻子已经成熟，天气也很不错，对稻子一直寄予厚望的颜政。
即便是劳心费神的炼了将近一个月的铁，也还是选择了亲手操办这次稻谷收割。
且在拥有更稳定的铁产量后，他也希望利用这次收割稻子的机会，对部落软实力和共同意识再进行一次提升和塑造。
以往部落的共同意识里，对于食物生产，只有狩猎这个概念，这是一个很不好的现象。
所以颜政决定举办一场丰收祭祀，改变部落对祖灵的一元信仰，实现部落信仰多元化、世俗化。
他让首领召集了所有族人，包括归化的流浪野人和俘虏。
然后在田野前垒起高台，告祭祖灵和天地。
顺便提出了神农这个新的神祗，表示祖灵掌管的是猎场和狩猎，而神农掌握的是农耕。
他在族人面前，讲述了神农尝百草、始种五谷的事迹。
表示今后每年农耕之时，都要拜祭神农、天地和风神雨神，以祈求风调雨顺、庄稼丰收！
族人们对于他的鬼话，向来是认真的倾听着，且在农耕这方面，祖灵确实没有过多的告诫留给他们。
祖灵的歌谣里头，不断强调的是要勇敢，脚下的猎场是如此的美丽，真正的勇士需要狩猎和保卫自己的猎场，需要砍下入侵者的头颅。
而这个神农，讲述的却是如何耕作，如何才能种出更多的粮食，如何才能有更多种类的农作物。
且农耕不在乎勇敢，只要好好耕作，上天风调雨顺，就可以获得丰收。
要是放在以前，族人们肯定不会相信神农，只是望着田里黄澄澄的稻子，族人们似乎不得不相信。
那些照顾稻子的妇人，自然知道他们这些日子付出了多少，可那些没种地的族人，就觉得这一切都是神农这位神，风调雨顺的功劳。
就连首领和巫，也是一脸严肃的听着，他们觉得唯一的遗憾，就是神农没有留下歌谣传唱。
颜政不急不慢，他讲完神农的事迹后，又当着族人们的面，点燃一把草，将其投入面前的大陶缸。
他听说华夏始祖们祭祀时，都会烧一把蓍草，这种草他没有找到，也就只能弄了把茅草。
反正烧的啥不重要，重要的是仪式感。
显然他主持的这场祭祀，仪式感就比巫的要高级，逼格也更高。
所以族人们很快就记住了，祭祀神农的时候，应该烧一把草，这把草还应该是扔进大陶缸里。
若非是没有青铜器，颜政也不会用大陶缸。
而随着燃烧冒起的白烟，他一挥手，一阵极富穿透力的打击声响起。
这是鼓声！颜政来到这个世界上，造的第一种乐器。在能处理皮子后，部落就拥有了造鼓的能力，现在终于派上了用场。
鼓声很是激昂，瞬间将这个祭祀的氛围拔高一个层次，比起部落那些乐器弄出来的声响，鼓声很令人振奋。
且鼓声传播的距离更远，在震动鼓膜的同时，也在震动着人的心脏。
族人们甚至忍不住当场起舞，不少人都忍不住欢呼起来，瞬间将这场祭祀的格调拉高了几个层级，也加深了族人对神农的印象。
颜政就在嘈杂的鼓声中伸开双臂，接过部落的第一把铁镰刀。
而后他亲自走向田间，将镰刀高高举起，如同族人猎头前会高呼一声一般，他也发出一声悠长的欢呼，然后割倒了第一株稻子。
将第一株稻子放上祭台上后，他宣布今年的庄稼开始收割！
话音刚落，立马就有十几个族人冲进一块方格田里，以很快的速度将稻子割倒。
他们一边割，后边一边有人拾起稻子，飞快的拿到一边进行脱粒，然后装进一旁的大陶缸。
等这个方格田的稻子都收割完毕后，大队的族人才涌进这大概六十亩的田野里。
部落三巨头，齐齐走到大陶缸前。
颜政抓起一把稻子看了看，发现饱满的和壳厚的都有，看来是种子潜力没有完全被开发出来。
深嗅一下后，满满的新稻清香。
从产量来看，一亩地大概有一百八十斤的产量。
这个产量不算高，也不算太低。
首领脸上难掩喜色，他还特意拿起几粒稻子扔进嘴里，细细的咀嚼了一番。
“我现在完全相信，种田就可以养活所有的人！”首领高兴的望着颜政说。
颜政也点了点头，感慨道：“部落一半的妇人，辛苦劳作，能有今天的收成！种地大有可为！”
首领目光投向了正在收割的稻田说：“我们要多开垦农田，把空地全种上稻子！这样族人将再也不会饿肚子。”
巫也笑着说：“农耕能为我们养活更多的族人，那么作为庇护农耕的神农，应当受到我们族人更虔诚的祭祀。我认为以后其他祭祀，也应该祭拜神农，不能仅仅在农耕之时祭祀！”
首领道：“应该如此，要让族人们诚心祭祀神农，这样才能一直获得神农的庇护！我们之前也种过稻子，可是都没这些长得好，一定是因为我们之前没有祭祀神农！”
颜政愣了愣，心想这二人怎么比自己还积极？
又思索一下后，觉得这两个人，压根不知道自己是在挖祖灵的墙角！
神农掌农耕，祖灵掌狩猎，以后狩猎能不能存在都是一个问题。
也就是说，华夏传统的神话传说，终将取代他们这种单一的祖灵信仰。
颜政笑了笑说：“神农这位神祗，留下的事迹还有很多！既然要祭祀神农，我们应当让族人们更多的了解神农！”
巫忙问：“可有歌谣？”
“应该有吧！”颜政含糊道。
巫满意道：“若是有歌谣，只要让族人们传唱下去，就能让他们所有人都知晓神农的事迹！”
颜政望着巫那灼热的眼神，心里头虽没底气，可还是硬着头皮应了下来。
硬编都要编出一首来！祖灵有歌谣，神农也要有歌谣！
很快，在两百多个族人的通力合作下，稻子就被收割完毕。
接下来就是收获豆子，豆子不比稻子。
这玩意命贱，只要水热充沛，种到那里都能长得很好。
等到颜政最后去核算这次的收获时，发现部落现有的仓库，已经装不完了！
…………
…………
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只有当粮食和钢铁一起大爆发的时候，人才会觉得有无穷的底气，坚信人定胜天。
所以颜政才会格外关注农耕，他重视农耕，远胜于其他事情。
因为他明白，粮食多了，才能去追求更高的目标。
在粮食储备不够的时候好高骛远，其结果就是人间惨剧再一次上演。
此时稻子已经成熟，天气也很不错，对稻子一直寄予厚望的颜政。
即便是劳心费神的炼了将近一个月的铁，也还是选择了亲手操办这次稻谷收割。
且在拥有更稳定的铁产量后，他也希望利用这次收割稻子的机会，对部落软实力和共同意识再进行一次提升和塑造。
以往部落的共同意识里，对于食物生产，只有狩猎这个概念，这是一个很不好的现象。
所以颜政决定举办一场丰收祭祀，改变部落对祖灵的一元信仰，实现部落信仰多元化、世俗化。
他让首领召集了所有族人，包括归化的流浪野人和俘虏。
然后在田野前垒起高台，告祭祖灵和天地。
顺便提出了神农这个新的神祗，表示祖灵掌管的是猎场和狩猎，而神农掌握的是农耕。
他在族人面前，讲述了神农尝百草、始种五谷的事迹。
表示今后每年农耕之时，都要拜祭神农、天地和风神雨神，以祈求风调雨顺、庄稼丰收！
族人们对于他的鬼话，向来是认真的倾听着，且在农耕这方面，祖灵确实没有过多的告诫留给他们。
祖灵的歌谣里头，不断强调的是要勇敢，脚下的猎场是如此的美丽，真正的勇士需要狩猎和保卫自己的猎场，需要砍下入侵者的头颅。
而这个神农，讲述的却是如何耕作，如何才能种出更多的粮食，如何才能有更多种类的农作物。
且农耕不在乎勇敢，只要好好耕作，上天风调雨顺，就可以获得丰收。
要是放在以前，族人们肯定不会相信神农，只是望着田里黄澄澄的稻子，族人们似乎不得不相信。
那些照顾稻子的妇人，自然知道他们这些日子付出了多少，可那些没种地的族人，就觉得这一切都是神农这位神，风调雨顺的功劳。
就连首领和巫，也是一脸严肃的听着，他们觉得唯一的遗憾，就是神农没有留下歌谣传唱。
颜政不急不慢，他讲完神农的事迹后，又当着族人们的面，点燃一把草，将其投入面前的大陶缸。
他听说华夏始祖们祭祀时，都会烧一把蓍草，这种草他没有找到，也就只能弄了把茅草。
反正烧的啥不重要，重要的是仪式感。
显然他主持的这场祭祀，仪式感就比巫的要高级，逼格也更高。
所以族人们很快就记住了，祭祀神农的时候，应该烧一把草，这把草还应该是扔进大陶缸里。
若非是没有青铜器，颜政也不会用大陶缸。
而随着燃烧冒起的白烟，他一挥手，一阵极富穿透力的打击声响起。
这是鼓声！颜政来到这个世界上，造的第一种乐器。在能处理皮子后，部落就拥有了造鼓的能力，现在终于派上了用场。
鼓声很是激昂，瞬间将这个祭祀的氛围拔高一个层次，比起部落那些乐器弄出来的声响，鼓声很令人振奋。
且鼓声传播的距离更远，在震动鼓膜的同时，也在震动着人的心脏。
族人们甚至忍不住当场起舞，不少人都忍不住欢呼起来，瞬间将这场祭祀的格调拉高了几个层级，也加深了族人对神农的印象。
颜政就在嘈杂的鼓声中伸开双臂，接过部落的第一把铁镰刀。
而后他亲自走向田间，将镰刀高高举起，如同族人猎头前会高呼一声一般，他也发出一声悠长的欢呼，然后割倒了第一株稻子。
将第一株稻子放上祭台上后，他宣布今年的庄稼开始收割！
话音刚落，立马就有十几个族人冲进一块方格田里，以很快的速度将稻子割倒。
他们一边割，后边一边有人拾起稻子，飞快的拿到一边进行脱粒，然后装进一旁的大陶缸。
等这个方格田的稻子都收割完毕后，大队的族人才涌进这大概六十亩的田野里。
部落三巨头，齐齐走到大陶缸前。
颜政抓起一把稻子看了看，发现饱满的和壳厚的都有，看来是种子潜力没有完全被开发出来。
深嗅一下后，满满的新稻清香。
从产量来看，一亩地大概有一百八十斤的产量。
这个产量不算高，也不算太低。
首领脸上难掩喜色，他还特意拿起几粒稻子扔进嘴里，细细的咀嚼了一番。
“我现在完全相信，种田就可以养活所有的人！”首领高兴的望着颜政说。
颜政也点了点头，感慨道：“部落一半的妇人，辛苦劳作，能有今天的收成！种地大有可为！”
首领目光投向了正在收割的稻田说：“我们要多开垦农田，把空地全种上稻子！这样族人将再也不会饿肚子。”
巫也笑着说：“农耕能为我们养活更多的族人，那么作为庇护农耕的神农，应当受到我们族人更虔诚的祭祀。我认为以后其他祭祀，也应该祭拜神农，不能仅仅在农耕之时祭祀！”
首领道：“应该如此，要让族人们诚心祭祀神农，这样才能一直获得神农的庇护！我们之前也种过稻子，可是都没这些长得好，一定是因为我们之前没有祭祀神农！”
颜政愣了愣，心想这二人怎么比自己还积极？
又思索一下后，觉得这两个人，压根不知道自己是在挖祖灵的墙角！
神农掌农耕，祖灵掌狩猎，以后狩猎能不能存在都是一个问题。
也就是说，华夏传统的神话传说，终将取代他们这种单一的祖灵信仰。
颜政笑了笑说：“神农这位神祗，留下的事迹还有很多！既然要祭祀神农，我们应当让族人们更多的了解神农！”
巫忙问：“可有歌谣？”
“应该有吧！”颜政含糊道。
巫满意道：“若是有歌谣，只要让族人们传唱下去，就能让他们所有人都知晓神农的事迹！”
颜政望着巫那灼热的眼神，心里头虽没底气，可还是硬着头皮应了下来。
硬编都要编出一首来！祖灵有歌谣，神农也要有歌谣！
很快，在两百多个族人的通力合作下，稻子就被收割完毕。
接下来就是收获豆子，豆子不比稻子。
这玩意命贱，只要水热充沛，种到那里都能长得很好。
等到颜政最后去核算这次的收获时，发现部落现有的仓库，已经装不完了！
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