第365章 三老
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小羽没找到程祭酒。
太子带着自己的僚属，抵达迎祥府之后，程祭酒便启程返回雒都。
“羽仙子是为何事找程祭酒？若情况紧急，我可以立即放蜂鸟去雒都。”
程祭酒虽然离开，清河别府依旧留有一位王管事。
至少能管清河别苑的事，能帮清河郡王处理一些简单的事务。
“我想打听一下梁河滩神庙的情况，都这么多天了，神庙可建好了？”小羽道。
她想了解拐子山阴间福地的情况，但不能直接说。
通过之前梦境中的见闻，她已经猜到，妖蝉正在修补大裂谷。
妖蝉拿到息壤后直接去了拐子山福地，没顺路到天门镇给她一巴掌。
说明在地裂之祸彻底解决前，她大概是安全的。
现在她想打探大裂谷修复到什么程度，大概何时能完工，如此便能推测危机到来之日。
若她直接表现出对拐子山大裂谷的关心，可能引起妖蝉的怀疑。
她在梦境中听到妖蝉的念咒声，妖蝉可有窥探到她所在的那片梦境？
现在妖蝉正专心修补大裂谷，她一点也不想在此时吸引他的目光，让他产生“不如抽空去隔壁迎祥府，一巴掌拍死羽凤仙，免得她继续吸引妖魔捣乱”的念头。
“喔，是为了神庙。”
王管事没任何怀疑，说道：“你最好见一见乡里的三老。
他们已经来天门镇找过你好几回，就是谈神庙的事，可惜一直没见到人。”
“三老住在哪，今天可来得及相见？”小羽问道。
“住在乡下村子里，距离天门镇二三十里，我派人去请他们。”
李仙芝离开天门镇时，特意留了话，要将神庙修好。
王管事很想在今天，搞定李芊樾占据神庙主神之位的事。
西蜀随秦制，十里为一亭，十亭为一乡。
刘邦不就是个亭长？
乡有三老，掌教化。
如今在宝安堂当学徒的萨守坚，便是得到三老推荐，成功获得公务员身份，进入衙门，当了个刑房。
梁河滩距离天门镇，也就百十里路，正好可以设置一个乡。
李仙芝在梁河滩建立神祠，也得跟乡里的三老商量。
当三老一致认为，神祠主神之位当属“羽菩萨”时。
李仙芝无法一言而决，要找小羽商量出让主神之位的事。
三老坐着驴车过来的。
除了三个杵着拐杖的老人，还有一个骑骡子的中年农汉。
小羽觉得农汉有点眼熟其实三老看着也有些面善，应该在蜀东剿鬼军出征当日见过面。
“羽仙子，老朽可算见着你啦~~”
三个老头子刚下车，距离小羽还有几步远，赶紧快走几步，就要俯身下拜。
小羽吓了一跳，赶忙用纯阳内力将三人托起来，嘴上还埋怨道：“你们可是恨我？”
三个老头都一脸迷茫，“仙子对我等乡民有活命之恩，我们敬你爱你都来不及，怎会恨你？”
小羽道：“既然不恨我，何必陷我于不义？你们皆为长辈，又是乡老，我该拜你们才对。
你们拜我，既是折我的福，又是陷我于不义。”
说完她后退一步，甩了甩袖袍，整理衣摆，动作自然、姿势标准且潇洒，向三老拜了三拜。
她有言在先，三老勉强受了一礼，又坚决要还礼。
他们又想跪，没跪成功，也只拜了三拜。
之后三人才自我介绍.也没啥好介绍的，没说名字，只报了姓氏，一个叫“陈公”、一个叫“张公”、一个叫“蔡公”。
蔡张陈，就是百里之乡族人最多的三个大姓。
话说，她巧实剑的“夫妻剑魂”，张小巧、陈老实，也是三大姓之二呢！
叙过礼，王管事将一众人引入别苑偏厅。
落座后，蔡公首先开口，道：“羽仙子，我们其实找过你好几次，都没见到人。”
小羽先道歉，又解释一番自己的情况，“我游荡市井，不让人发现身份，有躲灾的想法。”
她游荡市井更多是为了悟剑意、铸剑骨。
不过，“躲灾”的借口太好用，她一说，大家都信。
“唉，说到底，羽仙子之所以得罪妖蝉，还是为了西蜀，为了我们梁河乡。”张公老脸上有感激也有愧疚，“只恨我等老朽无力，乡里子弟也武艺平平，一点忙都帮不上。”
陈公道：“我等虽无武力，却可以帮羽仙子祈福。
如今神庙即将建成，等羽仙子的神像摆放进去，我们三个一定领着全乡五千六百户，一起祭祀上苍和鬼神，请神佛保佑仙子免受灾厄。”
听说全乡之人要为自己祈福，小羽心中一动，隐约有了个想法。
“关于神祠所供奉的主神，仙芝世子可有跟三老说明？”她问道。
三老点了点头，“我们本打算供奉羽仙子，世子说你同意了，改为供奉十三公主。”
小羽立即点头，道：“没错。我终究活了下来，公主却牺牲了性命，还英魂未归。
当日回到天门镇时，我便自认‘功劳第二’，首功归牺牲者。”
蔡公迟疑道：“可以将公主神像放在主位，但地方足够大，也能在边上摆仙子的神位。”
“不用了，可以在门口立一块石碑，上面记录拐子山剿鬼的事迹，并刻录剿鬼英雄之姓名。死者阴刻，生还者阳刻，将我名字放在第一位即可。”小羽笑道。
三老对视一眼，还是蔡公开口，道：“羽仙子，我们建立神祠，当然是为了感恩众位蜀东英雄。
可乡民也有小小的期盼。
盼望通过建立神祠，威慑阴邪魔怪，让它们不敢靠近乡里。”
陈公感慨道：“羽仙子虽是活人，不是鬼神。
可在梁河滩地界，你对鬼神邪物的威慑，超越了很多真神。”
——你们在拐子山下为我立神像，让拐子山内的妖蝉看到，说不得被恨屋及乌。
小羽心里嘀咕，嘴上问道：“梁河滩最近可还安宁？”
陈公迟疑道：“倒是没有了阴鬼，连一直宣称的黑兽也没碰到。
只是拐子山最近地动频繁，今天上午时，又有闷响从地底传出来，很吓人。”
——今天上午.时间似乎对得上。其它时候的地动，难道和修补大裂谷有关？
小羽面露关切之色，问道：“地动规模大不大？”
边上王管事道：“羽仙子不用担心，只微弱的震动，应该不会有大地震。”
小羽好奇道：“王府可有派人去拐子山福地打探情况？”
王管事道：“之前为了搜寻十三公主，曾深入二层炼狱，靠近大裂谷探查过。
世子离开后，只水龙道长定期阴神出窍，去福地外围，检查地脉阴气的活动情况我不太懂，反正我听道长说，二层炼狱中的大裂谷在缓慢愈合。
等大裂谷愈合，地脉恢复畅通。
拐子山只会彻底稳定下来，绝不可能发生大地震。”
“水龙道长的判断肯定没有错。”
小羽轻轻点头，看向三老，道：“长老可是一定要为我竖立神像？”
蔡公迟疑道：“若羽仙子不同意——”
小羽摆手道：“我只是觉得自己承受不起乡亲的厚爱。但若真的能帮到乡亲”
她故意露出纠结之色，好一会儿才咬牙道：“我有个提议，将十三公主的神像放在主殿，然后在边上的偏殿立两座雕像。
一尊为燃灯佛祖，另一尊为比丘尼形貌的我。
能超度拐子山阴兵，手中利剑倒是其次。
燃灯佛祖和地藏王菩萨的庇护，更加重要。
我已经和法能寺的赤鸠罗大师商量好，将来要去西方那烂陀寺学习佛法。
将燃灯佛祖和比丘尼的我，摆成我坐在佛前聆听教诲的姿势。
既表明了我的向佛之心，又可以借助燃灯老祖的佛荫，庇护众乡邻。
毕竟无论我，还是十三公主只说目前，想要显圣，比较困难。
而佛祖当日能降下圣迹，助我度化十万.咳咳，是八万阴兵。
那么今后乡民们若遇到危险，燃灯佛祖岂能坐视不管？”
——如果你们真的要领着乡里数千户乡民，到神像前为我祈福，也别漫无目的请神佛庇佑。直接点名佛教燃灯佛祖。不仅效果更好，还能保护神庙和乡亲不被路过的妖蝉恨屋及乌。
妖蝉敢一巴掌拍碎只有她羽凤仙一个人的生祠，可他敢拍燃灯佛祖的庙？
她还巴不得他去试一试燃灯佛祖的脾气呢！
三老都是老人精，虽没听出羽仙子的全部潜台词，却领悟了她大部分想法。
而且他们也十分认可“要真正显圣，还得靠真神、真佛”的观点。
十三公主魂飞魄散，他们知道；羽仙子很强，却是个活人，非鬼神。
神庙摆放她俩的神像，更多是感恩，庇护是其次。
可若是将一位佛祖的神像摆进去，那佛祖还专门为羽仙子显过圣.
蔡公老脸上难掩激动和忐忑，“羽仙子，你莫非已经是燃灯佛祖的亲传弟子？”
小羽摇头道：“我若去了灵山，理应属于燃灯佛祖门人弟子。
但亲传弟子，我不敢妄想。
目前我只是经由赤鸠罗大师主持，拜了燃灯佛祖为佛爹。
拜佛爹是显示敬意，有攀关系之嫌。”
三老也了解天门镇最近流行起来的“拜契爷习俗”。
拜契爷是表示渴慕崇拜之情，师徒则是已确定的关系。
张公道：“羽仙子提醒了我们。当日清剿拐子山鬼国，蜀东英豪固然是主力，梁河乡当永世名记诸位之恩情。
可佛祖也的确降下圣迹，帮忙度化了阴鬼。
我们不能忘恩负义。
不如再建一座寺庙，专门供奉燃灯佛祖和地藏王菩萨。”
小羽摆手道：“千万别另外盖庙。首先，神祠的主题是‘拐子山剿鬼’。
为佛祖建庙，有千千万万个理由，但这一次，理由只有一个。
既然是为了一个理由入庙，就不要分开。
其次，当初设立营寨的位置，背山靠水，风水绝佳。
如今成了神庙之地基，更是一块宝地，别的地方不如它灵验。
最后，燃灯祖师不是单人入庙，此次的主题是‘燃灯传法，羽凤仙以燃灯度亡经超度阴兵’。
我们纪念的只是这一主题。
攀佛祖的关系，谁都愿意，但乱攀关系，攀不上啊。
这一主题则是真实的故事，是梁河乡与燃灯佛祖的真实纽带。”
三公既是尴尬，看小羽的眼神又满是钦佩。
“攀佛祖关系”这话，赤果果揭露大家的心思。
太直接，太粗暴，太让人害羞。
但她的“主题论”和“真实纽带之说”，却让三个老人精大开眼界、豁然开朗。
任何营销都抵不过一个好故事，更何况这个故事是真实的。
世上寺庙那么多，你随便建个燃灯佛祖庙，有什么用？佛祖会看一眼，信徒会觉得寺庙特殊？
“拐子山剿鬼纪念堂”就完全不一样了。
它是“纪录片”，是真实的。
佛祖真的显圣，帮了梁河乡村民！
这是一条佛祖都无法否认的真实纽带，他们可以攀，她其实也想攀。
她没说什么佛祖伟大、佛祖教义如何。
偏殿两座神像也只一个主题，只说她用佛祖的“度亡经”超度了阴兵。
三公不说话，只难掩激动地起身，又朝小羽拜了三拜。
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至少能管清河别苑的事，能帮清河郡王处理一些简单的事务。
“我想打听一下梁河滩神庙的情况，都这么多天了，神庙可建好了？”小羽道。
她想了解拐子山阴间福地的情况，但不能直接说。
通过之前梦境中的见闻，她已经猜到，妖蝉正在修补大裂谷。
妖蝉拿到息壤后直接去了拐子山福地，没顺路到天门镇给她一巴掌。
说明在地裂之祸彻底解决前，她大概是安全的。
现在她想打探大裂谷修复到什么程度，大概何时能完工，如此便能推测危机到来之日。
若她直接表现出对拐子山大裂谷的关心，可能引起妖蝉的怀疑。
她在梦境中听到妖蝉的念咒声，妖蝉可有窥探到她所在的那片梦境？
现在妖蝉正专心修补大裂谷，她一点也不想在此时吸引他的目光，让他产生“不如抽空去隔壁迎祥府，一巴掌拍死羽凤仙，免得她继续吸引妖魔捣乱”的念头。
“喔，是为了神庙。”
王管事没任何怀疑，说道：“你最好见一见乡里的三老。
他们已经来天门镇找过你好几回，就是谈神庙的事，可惜一直没见到人。”
“三老住在哪，今天可来得及相见？”小羽问道。
“住在乡下村子里，距离天门镇二三十里，我派人去请他们。”
李仙芝离开天门镇时，特意留了话，要将神庙修好。
王管事很想在今天，搞定李芊樾占据神庙主神之位的事。
西蜀随秦制，十里为一亭，十亭为一乡。
刘邦不就是个亭长？
乡有三老，掌教化。
如今在宝安堂当学徒的萨守坚，便是得到三老推荐，成功获得公务员身份，进入衙门，当了个刑房。
梁河滩距离天门镇，也就百十里路，正好可以设置一个乡。
李仙芝在梁河滩建立神祠，也得跟乡里的三老商量。
当三老一致认为，神祠主神之位当属“羽菩萨”时。
李仙芝无法一言而决，要找小羽商量出让主神之位的事。
三老坐着驴车过来的。
除了三个杵着拐杖的老人，还有一个骑骡子的中年农汉。
小羽觉得农汉有点眼熟其实三老看着也有些面善，应该在蜀东剿鬼军出征当日见过面。
“羽仙子，老朽可算见着你啦~~”
三个老头子刚下车，距离小羽还有几步远，赶紧快走几步，就要俯身下拜。
小羽吓了一跳，赶忙用纯阳内力将三人托起来，嘴上还埋怨道：“你们可是恨我？”
三个老头都一脸迷茫，“仙子对我等乡民有活命之恩，我们敬你爱你都来不及，怎会恨你？”
小羽道：“既然不恨我，何必陷我于不义？你们皆为长辈，又是乡老，我该拜你们才对。
你们拜我，既是折我的福，又是陷我于不义。”
说完她后退一步，甩了甩袖袍，整理衣摆，动作自然、姿势标准且潇洒，向三老拜了三拜。
她有言在先，三老勉强受了一礼，又坚决要还礼。
他们又想跪，没跪成功，也只拜了三拜。
之后三人才自我介绍.也没啥好介绍的，没说名字，只报了姓氏，一个叫“陈公”、一个叫“张公”、一个叫“蔡公”。
蔡张陈，就是百里之乡族人最多的三个大姓。
话说，她巧实剑的“夫妻剑魂”，张小巧、陈老实，也是三大姓之二呢！
叙过礼，王管事将一众人引入别苑偏厅。
落座后，蔡公首先开口，道：“羽仙子，我们其实找过你好几次，都没见到人。”
小羽先道歉，又解释一番自己的情况，“我游荡市井，不让人发现身份，有躲灾的想法。”
她游荡市井更多是为了悟剑意、铸剑骨。
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“唉，说到底，羽仙子之所以得罪妖蝉，还是为了西蜀，为了我们梁河乡。”张公老脸上有感激也有愧疚，“只恨我等老朽无力，乡里子弟也武艺平平，一点忙都帮不上。”
陈公道：“我等虽无武力，却可以帮羽仙子祈福。
如今神庙即将建成，等羽仙子的神像摆放进去，我们三个一定领着全乡五千六百户，一起祭祀上苍和鬼神，请神佛保佑仙子免受灾厄。”
听说全乡之人要为自己祈福，小羽心中一动，隐约有了个想法。
“关于神祠所供奉的主神，仙芝世子可有跟三老说明？”她问道。
三老点了点头，“我们本打算供奉羽仙子，世子说你同意了，改为供奉十三公主。”
小羽立即点头，道：“没错。我终究活了下来，公主却牺牲了性命，还英魂未归。
当日回到天门镇时，我便自认‘功劳第二’，首功归牺牲者。”
蔡公迟疑道：“可以将公主神像放在主位，但地方足够大，也能在边上摆仙子的神位。”
“不用了，可以在门口立一块石碑，上面记录拐子山剿鬼的事迹，并刻录剿鬼英雄之姓名。死者阴刻，生还者阳刻，将我名字放在第一位即可。”小羽笑道。
三老对视一眼，还是蔡公开口，道：“羽仙子，我们建立神祠，当然是为了感恩众位蜀东英雄。
可乡民也有小小的期盼。
盼望通过建立神祠，威慑阴邪魔怪，让它们不敢靠近乡里。”
陈公感慨道：“羽仙子虽是活人，不是鬼神。
可在梁河滩地界，你对鬼神邪物的威慑，超越了很多真神。”
——你们在拐子山下为我立神像，让拐子山内的妖蝉看到，说不得被恨屋及乌。
小羽心里嘀咕，嘴上问道：“梁河滩最近可还安宁？”
陈公迟疑道：“倒是没有了阴鬼，连一直宣称的黑兽也没碰到。
只是拐子山最近地动频繁，今天上午时，又有闷响从地底传出来，很吓人。”
——今天上午.时间似乎对得上。其它时候的地动，难道和修补大裂谷有关？
小羽面露关切之色，问道：“地动规模大不大？”
边上王管事道：“羽仙子不用担心，只微弱的震动，应该不会有大地震。”
小羽好奇道：“王府可有派人去拐子山福地打探情况？”
王管事道：“之前为了搜寻十三公主，曾深入二层炼狱，靠近大裂谷探查过。
世子离开后，只水龙道长定期阴神出窍，去福地外围，检查地脉阴气的活动情况我不太懂，反正我听道长说，二层炼狱中的大裂谷在缓慢愈合。
等大裂谷愈合，地脉恢复畅通。
拐子山只会彻底稳定下来，绝不可能发生大地震。”
“水龙道长的判断肯定没有错。”
小羽轻轻点头，看向三老，道：“长老可是一定要为我竖立神像？”
蔡公迟疑道：“若羽仙子不同意——”
小羽摆手道：“我只是觉得自己承受不起乡亲的厚爱。但若真的能帮到乡亲”
她故意露出纠结之色，好一会儿才咬牙道：“我有个提议，将十三公主的神像放在主殿，然后在边上的偏殿立两座雕像。
一尊为燃灯佛祖，另一尊为比丘尼形貌的我。
能超度拐子山阴兵，手中利剑倒是其次。
燃灯佛祖和地藏王菩萨的庇护，更加重要。
我已经和法能寺的赤鸠罗大师商量好，将来要去西方那烂陀寺学习佛法。
将燃灯佛祖和比丘尼的我，摆成我坐在佛前聆听教诲的姿势。
既表明了我的向佛之心，又可以借助燃灯老祖的佛荫，庇护众乡邻。
毕竟无论我，还是十三公主只说目前，想要显圣，比较困难。
而佛祖当日能降下圣迹，助我度化十万.咳咳，是八万阴兵。
那么今后乡民们若遇到危险，燃灯佛祖岂能坐视不管？”
——如果你们真的要领着乡里数千户乡民，到神像前为我祈福，也别漫无目的请神佛庇佑。直接点名佛教燃灯佛祖。不仅效果更好，还能保护神庙和乡亲不被路过的妖蝉恨屋及乌。
妖蝉敢一巴掌拍碎只有她羽凤仙一个人的生祠，可他敢拍燃灯佛祖的庙？
她还巴不得他去试一试燃灯佛祖的脾气呢！
三老都是老人精，虽没听出羽仙子的全部潜台词，却领悟了她大部分想法。
而且他们也十分认可“要真正显圣，还得靠真神、真佛”的观点。
十三公主魂飞魄散，他们知道；羽仙子很强，却是个活人，非鬼神。
神庙摆放她俩的神像，更多是感恩，庇护是其次。
可若是将一位佛祖的神像摆进去，那佛祖还专门为羽仙子显过圣.
蔡公老脸上难掩激动和忐忑，“羽仙子，你莫非已经是燃灯佛祖的亲传弟子？”
小羽摇头道：“我若去了灵山，理应属于燃灯佛祖门人弟子。
但亲传弟子，我不敢妄想。
目前我只是经由赤鸠罗大师主持，拜了燃灯佛祖为佛爹。
拜佛爹是显示敬意，有攀关系之嫌。”
三老也了解天门镇最近流行起来的“拜契爷习俗”。
拜契爷是表示渴慕崇拜之情，师徒则是已确定的关系。
张公道：“羽仙子提醒了我们。当日清剿拐子山鬼国，蜀东英豪固然是主力，梁河乡当永世名记诸位之恩情。
可佛祖也的确降下圣迹，帮忙度化了阴鬼。
我们不能忘恩负义。
不如再建一座寺庙，专门供奉燃灯佛祖和地藏王菩萨。”
小羽摆手道：“千万别另外盖庙。首先，神祠的主题是‘拐子山剿鬼’。
为佛祖建庙，有千千万万个理由，但这一次，理由只有一个。
既然是为了一个理由入庙，就不要分开。
其次，当初设立营寨的位置，背山靠水，风水绝佳。
如今成了神庙之地基，更是一块宝地，别的地方不如它灵验。
最后，燃灯祖师不是单人入庙，此次的主题是‘燃灯传法，羽凤仙以燃灯度亡经超度阴兵’。
我们纪念的只是这一主题。
攀佛祖的关系，谁都愿意，但乱攀关系，攀不上啊。
这一主题则是真实的故事，是梁河乡与燃灯佛祖的真实纽带。”
三公既是尴尬，看小羽的眼神又满是钦佩。
“攀佛祖关系”这话，赤果果揭露大家的心思。
太直接，太粗暴，太让人害羞。
但她的“主题论”和“真实纽带之说”，却让三个老人精大开眼界、豁然开朗。
任何营销都抵不过一个好故事，更何况这个故事是真实的。
世上寺庙那么多，你随便建个燃灯佛祖庙，有什么用？佛祖会看一眼，信徒会觉得寺庙特殊？
“拐子山剿鬼纪念堂”就完全不一样了。
它是“纪录片”，是真实的。
佛祖真的显圣，帮了梁河乡村民！
这是一条佛祖都无法否认的真实纽带，他们可以攀，她其实也想攀。
她没说什么佛祖伟大、佛祖教义如何。
偏殿两座神像也只一个主题，只说她用佛祖的“度亡经”超度了阴兵。
三公不说话，只难掩激动地起身，又朝小羽拜了三拜。
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